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“越南模式”:梵蒂冈与世俗国家互信合作的“双赢”
2013-02-05

一些分析指出,罗马教皇与越共总书记的这次会面极不寻常。因为,通常只有国家元首才可以与教皇会面,而非党派领袖。更重要的是,越共政府并未与罗马教廷保持全面外交关系。

信仰着并幸福着
2013-04-16

用这个公式分析来看,天主的道理提高了我们工作和为人处事的效用,天主的戒律降低了我们不好的欲望。这样我们不就信仰着并幸福着吗?

多一份爱心 少一点仇恨
2013-10-07

我们再来分析一下这位女大学生。她可能是顺境中成长的父母的宝贝。在家受宠,在校受捧,是以我为中心的骄子。

从教宗若望保禄二世身上理解传播学
2005-09-30

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就,从中得到启发,学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

善用网络,当心污染
2006-02-10

教会的牧者们有责任在这个所谓的e时代,将e的利弊分析给信友们,并指导他们学会取其长、避其短。弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径,因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修,加深人的信德。

心无旁骛
2004-08-11

据专家分析,可能就是这些汽车大奖引起了“乒坛大腕”们心理上的微妙变化,导致他们没有发挥出理想的水平。

言教与身教
2004-10-08

如:孩子在外面受到了一点委屈和不公平,作家长的不是冷静分析事情的来龙去脉,理智教育孩子宽以待人,而是带着孩子冲杀出去,非要找人算账,替孩子“打回来”不可。

追赶幸福
2004-10-28

为此他分析了快乐的要素和非要素:一、自然而必要:朋友、自由、思想(关于宴饮、焦虑、贫、病、死、迷信)食物、蔽风雨处、衣服。二、自然但不必要:广宅、私人浴室、宴饮、仆役、鱼、肉。

你知道“圣传”吗?
2006-07-27

分析条文可知它给我们指出四个问题。1、传播的主体,即传播者。

“福音派基要主义”和“基要主义大公运动”与天主教会的训导背道而驰
2017-07-22

不过,这种极有趣的现象也引起一些问题,我们应当对此作出分析。法焦利教授解释道,基要主义是一种以基要方式依照圣经文本活出的基督信仰。