教宗方济各对难民（移民）的这种关注和态度，意大利议会前主席莱塔（EnricoLetta）在2016年3月11日接受采访时甚至这样说：“难民之于教宗方济各，就像柏林墙之于教宗若望•保禄二世

若天主的旨意得以成全，则夫妻之间必相敬如宾，并培养互爱互信之心了。家风的重要性——那环绕父母心灵的气氛，也弥漫于整个家庭之中，而且影响到家庭中的每一部分。

耶：31:31-34；咏51:3-4,12-15；希5:7-9；若12:20-33当教会的四旬期即将进入尾声时，我们也听到了主耶稣基督最后的言论。

以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名为曷尔玛（意为“毁灭”）作为记号（21:2–3）。2.问：以色列人又为何再次抱怨？结果如何？

法律是为基督作见证的，它要引导人进入永生，进入天国（若5：39-40）。经师和法学士垄断了研究法律的特权，掌握着进入真知的钥匙，但却不肯打开那认识基督，进入永生，进入天国的大门。

于是，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命。

1906年（光绪三十二年）11月6日，后成为首批国籍主教之一的胡若山入嘉兴文生修院，得到刘克明神父批准后入遣使会，1908年11月7日发圣愿，1909年6月5日在嘉兴晋铎。

雅各伯宗徒说：我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用食粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

教宗把事先准备好的讲稿交给圣座修会部部长若昂·布拉兹·德阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机，向在场的男女会士们即席说了一番发自心底的话。

我们彼此若已疏远，以致有失基督徒的体统，就该马上悔改；因为我们现在所造就的品格，也就是我们在耶稣基督再次来临时所需具有的品格。我们若想在天国作圣人，就必须先在地上作圣人。