今年是教会礼仪年的“马尔谷年”，希望我们通过每天恭读简短的马尔谷福音，跟随主耶稣，学习在福音中生活。2、在祈祷中更新更新生命的第二个方法就是在祈祷中净化自己，调整自己。

对于那些比较忙的人，最简单有效的读经方法就是：聆听圣教会每天的礼仪读经的内容，同时传扬当天的内容。我们是人，有人的限度，不要贪多，每天熟悉一段圣经、实践一段圣经、传扬一段圣经就好了。

具有“穷人教宗”称呼的方济各问候一位穷人朋友起源“世界穷人日”是先教宗方济各在2016年准备特殊慈悲禧年闭幕文告时获得灵感，并在当年11月20日（基督普世君王节）特殊慈悲禧年闭幕礼仪上宣布设立：“当世界各地的主教座堂

这将是一个良好机会，去加强我们在礼仪中信仰的庆祝，特别在感恩祭中，因为它是「教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。[14]」同时，我们也希望使信徒们的生活见证，在可信度上成长。

传道员们受到过系统的训练，他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时，是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。无论是在台中，还是此前在花莲教区探访朋友时看到的情形，都相差无几。

梵蒂冈第二次大公会议后，教会本地化建设多集中体现在礼仪改革上面。台湾教会从本地化神学理论的思考和本地化礼仪精神的实践两方面做了许多尝试和创新。

为强化以孝治国，中国历代王朝不仅在伦理道德和生活礼仪层面大力倡导孝，而且将孝纳入到了刑法中，用严厉的法律手段来保障孝的落实。中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中，明确规定五刑十恶。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了

于是在每年冬季农闲的时候，苏神父就开始举办中青年信仰培训班，并利用暑期为青少年补习文化课，同时也教授他们信仰知识，因此很多教外的孩子也踊跃参加，每期的培训都收到意想不到的效果。

每个教会可以常年举办圣经培训班，能参加的人都吸收，从这些人中发现人才，然后把这些人组织起来系统地培训，加深培养，然后让这批人在教会中发挥作用，再把这些人派到每个家庭学习小组进行引导学习。