（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世9月6日星期三上午乘直升机从冈道尔夫堡夏宫回梵蒂冈，在圣伯多禄广场接见来自各大洲的两万五千多位朝圣人士，其中包括数位来自日本的神道教僧侣和来自科威特的伊斯兰教代表团。

本笃十六世宣布他将访问雅温得（喀麦隆）和罗安达（安哥拉），他希望信友们为他祈祷，并在他的主保圣若瑟的帮助下顺利完成这次非洲之行。要支持大学的牧灵工作，以发展“一种在福音的启发下所发展的文化”。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

陈才俊：1968年，年近八旬的英国历史学家汤因比与不惑之年的日本哲学家、思想家池田大作进行展望二十一世纪的对话。汤因比说：近代初期的乌托邦理论，几乎都是乐观的。

穹顶高约3米，四周的围墙长约7米，宽约6米。中央修建了一座简单的石头陵墓。辣黑耳墓地周围地区虽然划归巴勒斯坦，但实际上仍在以色列的控制之下。从1997年开始，以色列以安全为由对墓地进行整修。

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

死者被埋葬后，他的影子却存留在阴府（Sheol），在阴府中没有快乐、没有光明和希望、没有对天主的认识，也听不到赞美天主的声音（咏6：6；30：10；88：12—13；依38：18）、再也不能回来（约10

经上说，那一天约三千人受洗。此后，宗徒们走遍各地，向人们宣讲复活的基督，给人施洗。传福音的斐理伯执事下到撒玛黎雅，给人们施洗，并给一个非洲黑人厄提约丕雅女王的太监施洗。

不久之后，在探井旁边，救援人员又开凿了另一个直径8厘米的井，并将一个长约2.5米的金属圆柱仓放入其中，输送矿工急需的援助物资。

安提约基的圣依纳爵（+107）说明教会的圣统制有三个等级，“很难想象没有主教、司铎、执事的教会。”圣犹斯定（+165）提及执事在礼仪，特别是感恩礼中的角色，就是奉献饼酒和分送经主祭祝圣过的饼酒。