教宗向与会神长专家们表示：为了使与其它教会团体的信徒的对话能在真理中进行，就必须具备不可取代的要素，那就是爱德。爱德足以光照启发真理，因为爱德创造信任，坚固对共同价值观的信仰，远离表面肤浅的和平。

天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。他们天真而信任地询问犹太新生王的消息，却与黑落德的狡诈形成鲜明对比——这位因害怕失去王位而惶恐的君王，立即试图掌控局面，联络经师要求查找。

二O一一年十一月四日，教宗本笃十六世正式任命多利教区主教兼库杜古宗座署理约阿金•欧德劳格蒙席为库杜古教区（布基纳法索）主教。

这些神父们由他们的主教马尔切洛•塞梅拉罗率领，觐见了教宗，并向他提出几个有关司铎生活、牧灵工作、教会礼仪、公教家庭以及青年的问题，请教宗指示。而教宗并没有准备稿件地随即答复他们的问题。

2008-7-28星期二晴在泰泽团体中，还有三位神父，但是他们以修士自称。每个人都有不同的方式去奉献，在这样一个合一团体中，神父以弟兄手足为先，也可以保持圣化世界的身份，实在新奇。

母亲的舅舅，我的舅老爷，是一位神父。圣名若望，名字顾德润，属于原正定教区。因为被归类为“牛鬼蛇神”，“文革”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。

旧约摩阿布女子卢德的故事尤其显著（卢1：22）。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫困者、患病者，都当作是受难基督的化身。

祢的圣火照临我，令我为爱祢而生；祢用旺火烘烤我，令我为爱祢而死；使我心能存道，身能养德，道充德备，以道为宝！祢筹划围堵我，意在使我改弦易辙，超凡脱俗，将我颠倒的心性重新颠倒。

都是外教人追求的……你们该先求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”。（玛6：31-33）耶稣亲授的最美妙的天主经就是要我们先求天主的光荣，后求自己的恩典。