两任教宗——庇护十一世、庇护十二世任职期间的种种历史事件和教廷的种种牵涉，旁征博引，首次向中国学界提供了一个详尽的有关罗马教廷的历史截面图，和连贯可信的历史逻辑简谱，为近年来宗教历史学方面难得一见的“信”作。

当时我们的心是火热的，心情是激动的，全然不觉冬天的寒冷，因为有爱作坚强的后盾，因为行动本身就散发着爱的温暖！清晨7点天已见亮，队伍走出10多公里，行走在田间大道上。

抗战爆发后，5位妹妹也参加了雷神父组建的野战医院，作随军护士，其中2位妹妹牺牲于前线。另外雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞分别成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心小修女会。

不孝有三，无后为大，对我这个外教的母亲来说，让独子作神父确实太不可思议了！●我经历过七零年代认中关社（认识中国、关心社会）的热潮，和青年人对权威的反叛。

第五章：青年的旅程青春不能处于悬而未决的状态中，因为那是一个作选择的年龄，要在职业、社会、政治、婚姻或生育子女上做选择。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

利玛窦之所以作这外表改变，因为他在中国住久了以后，发现中国深受孔孟儒家思想的影响，社会上真正受重视、受尊敬的人是文人学士。所以，为能受到中国人的接纳和尊重，利玛窦非以儒者学士姿态出现不可。

主耶稣知道门徒们在心中还在争论谁大谁小，于是引导他们学习自己的服务精神：“因为人子，不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价”。

进堂咏的作用是开始圣礼，并促进参礼者间的团结，以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中，它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。问答解读问：什么是「进堂咏」？答：「进堂咏」就是弥撒一开始所唱的圣歌。

附颂歌七首热烈庆祝圣神降临节，勇敢见证美好基督爱（颂赞圣神诗歌）（1）圣神降临震天响，门徒团聚得恩光；通晓方言讲奇事，传播福音遍四方。