祈祷时全部用普通话，以台湾版本的玫瑰经祈祷。大量地咏唱圣歌，以积极活泼的形式吸引老年教友参与进来。周日早上安排一台儿童弥撒，使家长与孩子们融入于基督的爱内。

后来有几位男义工来此帮忙种植蔬菜，减轻了修女们的负担，以便有更多的时间服务老人。

在牛神父的心目中，杨老师的确是一个追求真、善、美、圣的人。牛神父在座谈会上就用真、善、美、圣这四个字，概括了杨老师伟大的一生。

教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。为此，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。

这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

2.邀请与要求通过主耶稣的这个比喻，我们看到，主人派遣仆人去请以前被告知邀请的人来赴婚宴，然而，人们却以各种理由一个一个都拒绝了。当然，主耶稣在这里主要指出了犹太人对天主召叫的麻木冷漠的态度。

主祭代表基督，主持聚会，以全体神圣子民及所有在场者的名义，以这些祷词祈求天主[43]；所以，这些祷词理应称为“主礼祷词”（orationespraesidentiales）。

亲爱的活跃在社会各个领域的平信徒们，在传播福音的事业中，你们大家都蒙召以越来越突出的方式承担起福传使命。

也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。人不仅不能超越万物之上，而且人的生存靠的是对大自然的依赖。

正如我们所能想象得到的那样，这位喜不自禁的伙计大发感慨地说：“现在我知道了，原来现实和真理是这样子的，而不是我以前所认为的那样！”