中国天主教历史上，第一位到达台湾的，是西班牙的第一位汉学家多明我会高义神父。他多年在菲律宾华侨中传教，1592年（明万历二十年）在台湾去世，比利玛窦神父进北京（1601年）还早9年。

……天主给的糖果年近九旬的房志荣神父每每回忆自己的童年，都会想起母亲那轻柔的呼唤。他是家中最小的孩子，特别受到母亲的宠爱，总是会依偎在母亲身边。

如果你不要追求这种孤独，你就不能得到真正的退修祈祷。如果你能这样做，但不是为了独自享受与神密晤的亲密而退隐，那你就缺少人与全能者的关系中最基本的要素：爱。没有爱任何关系都不能建立起来。　　

热心的教友那天，我们这里下了入秋以来的第一场雨，阵阵的秋风夹着绵绵细雨，顿时让人感到有几分寒意，给我们心中朦上了一层阴影，但这层阴影在我们到达仙河镇之后就被仙河镇教友的热情给驱散了。

本笃十六世在他关于耶稣的著作中从不同的角度谈这个问题，将重点放在赎罪上：如何将耶稣的死亡看作为人类赎罪的举动。

教宗方济各9月10日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，世界的新颖与基督带来的新颖不同，基督徒的道路是一条殉道的路，但我们绝不能淡化福音的宣讲。

他是家人眼里的顶梁柱，他是街坊四邻眼里的帮大哥，他是工友徒弟眼里的傻实在。然而他的生命却定格在了2013年10月27日，因抢救清理污泥池而中毒的工友，再也没有上来。

像基督一样，我们每个人的生命也都是关于痛苦与死亡，以及喜乐与复活。柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。

那么﹐可能在本笃十六世结束教宗牧职后短短的几天内﹐就对他的神学性教会训导作适当的概括评论吗？

很快书读完了，书中的一句话却不时地萦绕在我的脑海中：如果是基督，他会怎么做？这句话让我进入了生命的反思：如果是基督，他会留恋这份优越的工作而放弃拯救人灵魂的大业吗？