就是，那件事发生，人人都以为你应抱怨，而你却感谢；人人都以为你该发怒，而你却微笑；人人都以为你会绝望，而你却盼望；人人都以为你要咒骂，而你却饶恕，犹如听到被钉十字架的耶稣为那钉祂的人祈祷说：父阿，赦免他们

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

这个故事的第二部分是关于阿提雅（Atia），即奥古斯都的母亲。她在阿波罗神庙里服事。她正在庙里睡觉的时候，夜间一条蛇滑进了她的衣服，她梦见是阿波罗神探访了她。

进入这种静的境界有很多法门，最简单实用的有净土宗的呼吸法门：就是一吸气，念：阿弥，呼气念：陀佛不停地念，从而不念胜有念的境界。

（若12：24）同样，我们还要像拯望会修女们那样，拥有圣保禄的信德及执着，在全力栽种的同时，依赖上主，配合上主的恩宠：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加

（【美】约瑟夫·阿伽西《科学与文化》）连载一

儿时听来的故事中的罗德信神父、高安修士、巴类斯修士、马仁光修士、何义仕修士等与现实中的墓地怎么也接不上茬。一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！

老人家给我的祝福也可能是尘世间最后的祝福，但这是最宝贵的祝福，像先祖亚巴郎、雅各伯的祝福一样，将福佑我到永远。这来自上天的恩宠会伴随我终生——永远感恩、永不忘怀。

瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。