(若一书三7-9)当然，圣若望不是说信徒已不能再犯罪；而是说，当他与天主相结合时，天主的圣宠(天主的种子)已进入他心中，他与罪恶已势不两立，想犯罪亦难矣。

虽说这是本地化，但已不是现代化了。不能说一切旧的东西连糟粕都是该恢复的。本地化应当是有选择性的，准则是增加礼仪的亲切性和庄严性。

这种情况曾在雅尔塔发生，而我们也已看见其结果。不！对话是指：看，我们要达到这一点，我或许赞同，或许不赞同，但让我们一起行走；这就是建设性【对话】的含义。蛋糕仍保持完整，我们一起行走。

在路加福音第十五章中，我们看到了三个关于慈悲的比喻：亡羊、失钱和荡子的比喻。在这三个比喻中，我们被天主的喜乐所震撼，就是天主对寻回和宽恕一个罪人的喜乐。是的，天主是乐于宽恕的！这是整部福音的总结。

不过，当新时代来临，过去的经验已无法提供现成的答案。6月30日，芮歌尼对周扬提出的第二个问题是，宗教学说作为学术研究能否视为选修课程？

在2012年中秋、国庆双节期间，中央电视台推出了《走基层•百姓心声》调查节目，入基层对几千名不同各行业的人进行采访，面对的问题都是你幸福吗？于是，幸福称为媒体的热门词汇。你幸福吗？

2.发轫时期(第一世纪)2.1按传统，宗徒大事录第六章1-6节所记述，获选为团体服务的七位门徒，被教会视作执事的前身。

（四）善恶有辨正义的上主是惩恶扬善的，施善政者兴，施恶政者亡。由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。

时逢农历新年，一些家族成员和亲戚或许会在此起彼伏的鞭炮声中很快就把此事淡忘了，但这一切丝毫也不会影响祖父对二叔的缅怀与追思之情。

元旦过后，（2024年）1月4日，广西教会将在贵港市港南区八塘街道三板村顺天堂屯天主堂为这位朴实无华的老神父举行殡葬感恩祭及追思礼仪。请大家在举祭祈祷时纪念这位解放前出生的老神父！