·埃米尔·贝尔纳（ÉmileBernard）：他主张“真正的宗教艺术源于艺术家灵魂中的敬畏，而非工艺的模仿。”他认为现代艺术应重新拥抱神圣性，以新的形式与语言，使信仰成为艺术的内在动力。

此预言的实现，也体现在下方安德烈·桑索维诺（AndreaSansovino）所雕刻的圣母与圣亚纳像中。

答：那祭献不被悦纳，献祭者将负罪责，且吃的人也将被铲除出民间（即绝罚）。三、关于洁净与不洁的规定问7：哪些人可以吃和平祭的肉？

即使有人自愿献祭，也必须无瑕，才能蒙上主悦纳。问8：是否可以接受外邦人献的牲畜？答：不可，若牲畜有残疾，即便是外邦人所献，也不能用来向天主献祭（25节）。

读经二恭读圣保禄宗徒致格林多人书11:23-26背景介绍这一段经文出自《圣保禄宗徒致格林多人前书》，是教会关于圣体圣事的最早书面记载之一，比《福音》成书时间还要早（约公元55年）。

此外，我没有忘记在所谓的《贫穷》社会中，经济成长经常受到文化阻碍的约制，这些阻碍不允许适当利用资源。无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

圣依纳爵的“明辨神类”灵修即建立于圣神的引导之上。第18-19节：「这样，世人的道路才可以修直，人们才能够学习你所喜悦的事，并且赖智慧而得救。」

玫瑰经很奥妙地把我们领到玛利亚的身边，她在纳匝肋的家中忙着照顾基督人性的成长。她以同样的心思来教导我们、塑造我们，直到基督在我们内「完全形成」（参迦四19）。

由于该文较长，又是以学术性和牧灵性的分析、讨论，为方便大家快速了解，这里摘录几段，谨与大家分享：前言：……“六十年前的一九四六年四月十一日，教宗比约十二……以当时中华民国行政区爲中国划分了二十个教省，七十九个主教区

福传研讨会开幕4月8日，上海教区金鲁贤主教、邢文之辅理主教、方祖耀副主教、艾祖章副主教、全体神父和修女、修士代表、教友代表、兄弟教区的代表以及学术界人士和有关领导等约170人参加了在徐家汇主教府举行的研讨会