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沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

比如可以组建不同信仰主题的小组,让有共同需要的教友彼此学习交流,一起成长;可以开设一些教理讲授的课程或某个主题的讲座;可以结合礼仪进程中的各个时期,为他们讲解礼仪或安排灵修活动;组织他们去朝圣,或者安排主题性的避静等等

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

在圣神引导下,一九九九年十月三十一日,罗马天主教会和世界信义宗联会签署了《成义/称义教义的联合声明》,二零零六七月二十三日,世界循道卫理宗协会又与天主教会和世界信义宗联会又共同签署了三方承认的《成义/

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

高一志与李之藻的交往,可能是在1611年前后,是,李之藻父丁忧,从北京回到杭州家中。

以慈悲开启希望之季的两位教宗
2014-05-05

(《富于仁慈的天主》,9号)正是为让信友更深地认识仁慈之母及玛利亚路线的重要性,教宗若望·保禄二世写了《救主之母》通谕,并开启了圣母(1988年);后来又在2002年写了《童贞玛利亚玫瑰经

陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

刘神父到达北堂第一件事就是积极响应北京教区教友福传的号召,在本堂罗春海神父的倾力支持下,成立了西什库教堂福传中心。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

按照圣保禄的教训务要宣讲真道,不论顺境逆境,总要坚持不变;以百般的忍耐和各样的教训去反驳,去斥责,去劝勉。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

又据1941-1942《突崛》杂志7卷5-10期、8卷1-4期及7-8期,由汪沛汇辑的《中国清真寺址调查表》统计,当时宁夏省有清真寺162座,湖南有清真寺58座,广西省有29座,贵州省有23座,云南省有

抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

这一是1936年,艾伟德第一次申请加入中国国籍。这件事本来毫无悬念,但由于战乱影响,她的入籍申请被延误,最后证书居然阴差阳错没有如期递到艾伟德手中,以至于她在几年后不得不申请补办入籍证明。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

为使会众便于答唱,可按礼仪各时期及圣人类别,选一些答唱咏和答句,作为歌唱答唱咏时之用,以取代每篇读经后所答唱的经文。若不能咏唱圣咏时,则用有助于默想天主之圣言的适当方式来诵念。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

汉代独尊儒教,结果却是近四百的魏晋南北朝的大动乱;同样是在西方的基督教崛起的年代,中国宋朝的理学导致的亡国,明朝的理学导致的还是亡国。