这个战役仿佛是一个超自然的奇迹，应验了贞德所说“解奥尔良之围”的预言，又成了另一预言“太子查理将加冕为王”的征兆……洛希古城。这年的7月17日，查理第七在兰斯完成了大典。

耶稣是“道成肉身”的天主，耶稣与教会同在（玛28：20），住在教会之中（希1：27），藉着教会的工作（谷16：20）使他的使命延续。在传教事业上、教会、耶稣、天父是结联在一起的。

（希4：15）复活象征着生命的更新正如昔时天主从虚无中创造出这世界，如今他的复活是从死亡中创造出新生命来。耶稣的复活与整个人类的命运息息相关，为扭转人类噩运的力量。

（希4：15）《希伯来书》的作者是一位学识丰富的神学家，他看到了耶稣和我们一样会受到诱惑和挑战，从这一点上，他看到了耶稣人性化的一面。耶稣道成肉身，从自身的经验，他知道身为人是不可能没有挑战的。

因此，作为人，基督为人是可亲近的，因为他在各方面与人相似，受过试探和苦难，能够同情人的弱点（希4：15）。只是他没有为苦难和死亡所摧毁，反以复活战胜了它们。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”

（希：二，15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。十字架显示天主之爱的圆满在十字架的奥迹中，天父的仁慈，充分显露其势不可挡的力量。

（希1：1-2）在基督内，天主取了人的形象，与我们同行。[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？“你超越一切，我们怎么能以另一个名号称呼你？”这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。

浪子的父亲是一位“掌灯人”，把光照进有裂痕的地方；他也是一位“爱的序位守护人”，作为父母必须有“你是我的儿子，我今日生了你（希1:5）”的无关对错、无关是非的涵容力。

答：敖曷里雅布（阿希撒玛客的儿子），来自丹支派。问4：除了这两位，天主还怎样支持工程的完成？答：天主将智慧赐予所有有艺术技能的人，使他们能完成祂吩咐的一切工作。问5：他们被托付制造哪些圣物？