起初是每遇暑假、年假或农活不忙的时候,便与修女们合作,到处去给教友们带避静、讲道理,笔者也曾与她合作过多次,尤其是避静最后一天的大祈祷,在她的带领下,每次都有很多人与主相遇,认罪悔改,效果显著。
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7.按照炼灵祈祷善会的特别意向祈祷,并点燃祝圣过的蜡烛,可以为炼灵照亮黑暗中的前路。8.洒圣水,怀着信德祈祷,祈求圣母转求天主怜悯和宽恕亡者脱免炼苦,早日升天。
它原名菩提多罗,是南印度的香至国王的第三子,家里供养过一位般若多罗的高僧,般若多罗见王子其根性极佳,又诚敬佛法,便建议他改名达摩,意译是通大义。他从师父那里精习佛法后,领法旨到中国传教。
当笔者问及王神父面对精神上或身体上的种种打击,有无抱怨过天主时,他说:“我从未有过一句怨言。我相信,天主的旨意绝对高过我的意愿。
翟修女说:“爱天主都爱傻了,无论条件如何艰苦,圣召从没动摇过,我认为,这是我跟随耶稣必须要经历的。”福安养老院院长张俊桃修女说:“对天主的一份傻傻的爱,让我们在苦中有乐。”
主教牧徽下方选用了青马大桥,教会的使命是成为不同界别走过来相遇的桥梁,而耶稣会来华传教先贤利玛窦神父便是推动交流的桥梁,“桥本身就是让人踩过自己,没有人行,这条桥就没有用了。”
(依56:10~11)因此武丁三年没有发表过任何言论,一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理,他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说:“大王您不说话,臣下就无从接受教命。”
慕道期间,老教友带着慕道者进堂参与教会活动,与教友们一样过信仰生活。领洗前一周,由老教友给慕道者讲教会信仰道理,使慕道者对教会的道理有更深刻的了解。
从另一方面说,就如我已经提示过的,《技术决不会纯粹是技术。它显示人和人对发展的渴望;表现人心逐渐克服物质某种限制的毅力。