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梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

备修院的神父们在圣召也带小修生到一些大堂口做圣召宣传。目前不仅小堂口有了圣召,新堂口也有教友送孩子去备修院,这真是天主的恩佑。圣召需要我们的祈祷和大力推动,但是更需要天主的降福和赐予。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

(1917年书目,附目第801号)  九、《西学治平》四卷,共十一章,谈王权本原、国体政体,认为专制王国为最善,谈王当有德,应仁慈爱民,行惠中,用权守法,赏罚必公。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

唐朝颜真卿书法好,做人有气操守,北宋的苏轼不仅是大书法家,还是大文学家、大画家、大诗人。西方文字用几十个字母来构字,汉字是用点横竖撇捺这些笔划来构字。

玫瑰经九日敬礼
2022-05-20

光明五端耶稣建立圣体逾越的晚上,耶稣与门徒们正在吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来祝福了,擘开递给门徒们说:“你们大家拿去吃:这是我的身体,将为你们而牺牲。”

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

1992年圣神降临过后,我“斗胆”写了一篇记述北堂庆贺瞻礼的小稿邮寄到信德编辑部,可能由于当时邮政的迟缓,过了一段时间收到了刘绪俭(献县神父,时任“信德”编辑)的回信,信中说明稿子不能见诸报端的原因,

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

16613.50元6月12779元7月9344元另有上届财务转交20000元节假日奉献8870元利息收入69.23元收入合计:143684.93元教会购买音响视频等已付64000(尚欠15600元)支出:五旬

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

88.此外,二月二日献耶稣于圣殿;圣枝主日;建立圣体大礼弥撒;复活前夕;圣体圣血;隆重迁送圣体;隆重圣体游行。89.隆重举行晨,晚祷礼中,唱赞主曲或谢主曲依次向祭台、主礼、教友奉香。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

在《规程》的这一,使命一词出现了三次,都是指接受教宗或者耶稣会会长的派遣,而这一任务被理解成是艰难的担当(huiconeri)[19]。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

落实能减排工作责任制。开发和推广节约、替代、循环利用和治理污染的先进适用技术,发展清洁能源和可再生能源,保护土地和水资源,建设科学合理的能源资源利用体系,提高能源资源利用效率。发展环保产业。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

则云:“赵高、曹、李辅国、仇士良、王振、刘瑾皆在这里。”于是游览完毕,阴差引导由原路旋绕而上。到第三层,经过“逆子之狱”。阴官曰:“此中亦有一冰室。”儒生问:“这是何人?”判官曰:“是唐宣宗皇帝。”