古语曰：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的名言，若按褒义理解，则强调读书该读圣贤书而且还要专心致志，不要被外界的闲事或错谬理论所干扰；而不同的说法却是，如果只关心书上的东西，不关心实际生活，不关心他人的疾苦危难

所以在诫命不要的另一面，正是在强调爱。不可杀人（申5：17）及其延伸的不可自杀等，都是让我们该爱自己和他人的生命。因为人的生命乃是天主赋予的，只有他掌握生死大权，任何人也没有任何理由残害他人生命。

这学期回修院，我感觉有许多事需要祈祷，因此在避静中定下志向：每天自己单独念一分玫瑰经，每周一个祈祷意向，为教会、为福传、为堂口、为圣召、为修院、为处于各种痛苦中的人……圣母多次的显现大都强调的是：热心诵念玫瑰经

19、金·格罗特，耶稣会的一位神学家，对司铎是牧者有一些很有见地的观点：“我们必须强调一些基本原则。司铎不是从他自己的感觉和他个人的决心为他堂区工作。

教宗强调，急需以行动来应对这些因素，因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音的光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

所以，从现在开始，让我们学会先关爱别人，同时也接受他人的关爱，不要管是中国还是外国的习俗，也不要强调是内容还是形式。

此外，教宗也赞成德国总理默克尔的想法，强调「阻止移民潮不能靠武力，却要慷慨行事，在教育、经济等方面作出投资」。最后一名记者问到：教宗为什么时常在保护儿童的议题上谴责魔鬼的行动？

教宗说：可敬的庇护十二世向法国电视台的观众发表讲话，强调伯多禄继承人与信众也能够透过新传播工具而彼此相遇。我藉这个节日的机会，鼓励基督徒团体使用这技术所提供的一切途径来宣讲复活基督的喜讯。

付教官结合实际案例，强调说：安全是家人的期盼，安全不能等待，生命不能重来！让我们一定要树立安全意识、责任意识，防患于未然。

教宗在圣诞文告中强调，依撒意亚先知所预言的浩光就是天父“永远赐予”我们的耶稣，祂是“在黑暗中点燃的一束小火焰”和“道成肉身的天主圣言”，“继续召唤各个时代的受奴役者走出他们的牢狱”。