新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。

求主赐予敬爱的苏百勤神父息止安所并永光照之！

[page]五、以永生为目标「为承受永生，我该做什么？」福音中这位年青人所问的这个问题，看起来与现今大部分青年所关注的截然不同。先教宗这样说过：「我们的这个世代，不是完全被世界与短暂进步所充满吗？」

沈亚之听后对秦王表示感谢，最后说：“你这太阳一般的功德，我将永记不忘。临行之前秦穆公设酒相送，唱秦腔、跳秦舞，沈亚之再次向穆公拜谢，然后告别而去。秦穆公派人用车把他送出函谷关。

背景借旧约约纳之歌的框架，强调天主的仁慈永不止。灵修反思天主不会忘记小角色。祂在看见我们的谦卑和服从时，就臻光荣与奇迹。圣母因全能者的奇迹而得光荣，也成了我们生命里具体希望的窗子。c.

张海军的《山裂千重景河流一带明》以全场最高价2万3千元被来自河北亨兴投资有限公司的刘兵军拍得。

幼名帝象，读书时取名文，字德明，号日新，1886年改号逸仙。在欧美多以孙逸仙的名字发表文章和讲话。由于家境贫寒，孙中山6岁便开始参加农业劳动。

从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

最近几年，台湾圣乐的本地化上，李振邦神父（已去世）、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲，他们不只在圣乐上专、精，也不只是懂得文化，他们更是懂得礼仪，所以，这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。

尾声十月的抚顺已尽显凉意，但天气却很好，蓝天一碧如洗，抚顺北堂广场上高大的耶稣圣心像上洒满了阳光，后面的山坡上是绿绿的树丛、植被，圣堂内24小时明供圣体，点燃的蜡烛不停摇曳，信友仰望着圣龛，不停地述说着内心的话语