我借台湾的一首耶稣苦难歌歌谱,填写了一首《追思歌》(见《甲年主日弥撒经文》P587),或许,今天我们可以在追思礼仪中咏唱:月有阴晴有暗明,常显主的恩典;人有生死有别离,耶稣是我们救星。
1918年遣使会江南会长刘克明神父(C.Guilloux)回覆传信部的信函中写道: 「(中国)修道生的天资不聪敏,一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说,不如本国人
三.在堂区内构筑共融合一,见证福音喜讯堂区主任应设法使至圣圣体成为堂区信徒团体的中心;应努力使信徒藉虔诚的举行圣事而获得滋养,尤其应使之时常去领至圣圣体与忏悔圣事;应尽力引导信徒也在家庭里祈祷,并在神圣礼仪中有意识的
教理讲授包括以下要素:•学习圣经并反省圣经在个人生活中的角色•鼓励已回头的教友领受忏悔(和好)圣事和圣体。
你曾破例使圣母玛利亚自始胎就保持无玷;求你也藉着圣体圣事,治愈我们原罪的创伤。(领圣体后经)这在在都向我们阐释圣母玛利亚所领受的特恩,是何其美妙!
灵修:这预示了灵修生活中的绿洲——圣体圣事、圣言、圣母玛利亚的陪伴,都是我们灵魂的「牧场」。耶稣的圣心正是那不竭的泉源。
我们每次接近圣体圣事时,都是在参与基督的生命,拒绝龙的吞噬。7「那女人生了一个男孩,他就是那要以铁杖牧放万民的;那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。」背景解释:这男孩是基督(参:咏2:9)。
假设你在美国明尼阿波利斯熬过了严寒的冬天,但我们的农业项目走向崩溃,接下来,我们可以从其他地方获得食品的网络瘫痪。大范围的饥荒会饿死很多人,最终毁灭人类。
在多地教授圣经的孔道明神父在回馈时谈到,这次研习会举办的很及时,也很丰富。
这说明我们教会有希望,本笃十六世是明君!我就对她说回来我们再聊,我得上课去了。去学校的路上,我给几个朋友群发信息:快看新闻,教宗要放弃职务。一个回复说:你是高兴吗?