当教宗座机的舱门开启时，群众热情高呼：「本笃十六世教宗，您是我们墨西哥的朋友。」

祈祷时他突然觉得心很热，耶稣好像就跪在他旁边，眼泪不自觉地流了出来。几天后的中午，他发现阿郎没来，接着好几天都没看到阿郎，神父很是担心，是不是发生了什么事？

如果我们在行爱德时想着自己，那不是居心让人家看出我们的爱德吗？记得我以前在讲道时，有讲过这样一个真实的故事：某农村有个三十多岁的中年妇女，因丈夫患了急性气管炎病离开人世。

对道德低下的最好的心灵约束恰恰就是基督信仰中的罪的意识，试问当每个人都认识到自己的罪时，每个人都谦卑下来承认人性中有罪恶，承认自己有错时，试问当那些卖三聚氰胺，卖瘦肉精，卖染色馒头的人还会那么心安理得地去做吗

在为近人服务时，也包括对那些比我们差的人服务时，这种牺牲的爱就彰显出来了。在讲最后晚餐的庄严时辰时，圣史若望并不像对观福音那样谈起圣体圣事的建立。

保禄六世非常敢言，访问时谈及缺乏信德的问题，指出「教会必须开放」，因为「数以百万计的人不再属于任何宗教信仰」。　　他又认为，节育「对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬」。

二零零五年，教宗本笃在会见意大利奥斯塔地区教区司铎时说：「我们大家都知道，为被排除在圣体共融之外的人来说，这问题尤为痛苦。」　　教宗本笃续说：「我们全都没有现成的方案，这也因为处境永远不同。

当牛神父和我跟他打招呼时，他那时还能很快地答复与握手，眼里充满了感激与希望。牛神父是杨老师的本堂神父，也是牛神父安排了我的食宿。我到时杨老师已不能站立行走，一直躺卧在床上，连卫生间也去不了。

你参与弥撒时的心态如何？积极热切，充满热情；还是敷衍了事，无可奈何？在此提醒大家，看重弥撒的价值，自己内心得有一祈祷的意向。每周或是每月一个，不可常改变，不可过多。

然而起初宗徒们要遣散群众到周围田舍、农村去找吃的东西时，耶稣没说我要给他们吃的，而是说：“你们给他们吃的吧！”这是为什么呢？宗徒们觉得无能为力说：“要我们去买二百银钱的饼去给他们吃么？”