由此可见，神父虽然“退休”“离岗”了，但他的心并没有退休，身也没有离岗，仍然把放牧主托付他的羊群、为了人灵的得救，当做自己的首要任务。这也是教友爱戴他、喜欢他、尊敬他的原因所在。

教理讲授员受召要在信仰传递的牧灵服务中优先发挥其专长，并实践于不同阶段：从以“初传”（Kérygme）开始的传递，到在基督内获得新生活意识的教导，尤其是准备基督徒的入门圣事，甚至是将持续培育延伸至让每一位受洗者总是准备好“若有人询问你们心中所怀希望的理由

（北京时间）7月10日清早（美国东时间9日晚），林慈华神父（Rev.LawrenceW.Flynn,M.M.）在纽约玛利诺会安老中心安息主怀，享年93年。

当年安葬他时，我参加完他盛大的葬礼后，回到西安修院，就想给当时的信德报写篇纪念他的小文章，心动了，还是以工作忙为借口，硬着心肠没有动笔写。

初为司铎心欢喜，每天忙碌不休息；弥撒外出送圣体，各项事务全料理。徒有效率没质量，身心疲惫亚健康；过分劳碌忘祈祷，违背初衷需调养。第二阶段第二个十年第二阶段里，我逐渐缓慢的投入到工作与祈祷中。

曾荫权当晚在选举日记《温暖我心》中写下了这样一段话：“日前我说当选后定要全力以赴，死而后已，回报市民的信任和支持。有市民说太凝重了，吓了他一跳。

日上午郭神父在王修士和李修女的陪同下与我们挥手道别其长寿之道与其心态、修养及信仰郭夫德神父的信德、灵修和坎坷的人生已在其个人传记中有详述，笔者在2022年底和2023年初的两篇文章中也有大致介绍其长寿之道，如，“七不”、“七心”

对此华伦斯心生恐惧，知道是悖逆不轨，有违天意，于是不敢驱逐巴西略，并悄然离开了凯撒勒雅。势焰熏天的华伦斯，深知天怒难犯，巴西略因而躲过一劫。

我们是信徒，因为天主的爱本身“已倾注在我们心中了”（罗五5），这圣神现在真的是我们“嗣业的保证”（弗一14），持续不断地激励我们去以耶稣完美及丰富的人性追寻永恒的美善事物。

它的标记是一个心形状的脸庞，在另一面是螺旋形状，表示正在说话，这意味正在向人类传达信息；13.月亮月亮在纳瓦特语中，是墨西哥的意思（Me-xi-co,这三部分分别是“月亮”“肚脐”“中心”）。