(格前13：1－3)在致迦拉达书信中，他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命性。连信德如果没有出于爱的行为，也是死的。

清晨，一家人要去会堂听拉彼讲道。上主让犹太人多多繁衍子孙，所以犹太教家庭大都有4-6个孩子，多的甚至有7-8个孩子，不管生多少，政府都抚养。

这使得杰西·杰克逊将他比作小马丁·路德·金，还使得拉什·林博怀疑他是一个马克思主义者。

2013年麦收时，沈文英和丈夫去拉麦秸，她从车上摔下来造成粉碎性骨折，为此还置换了一侧的股骨头，医生说最少要两年才能恢复正常，可文英不到两个月就又出去传教。

再次来到之前的建房处.那个声音又响起别走了，这就是你的家.这次，我停下来了，背着孩子爬过土坡来到屋门口――进屋还要爬坡.到屋里回头望时，太陡了，太吓人了.这时，我看见两个男人和一辆双轮车，他们一人前面拉，

为了确保耶稣的门徒无法捏造耶稣复活的骗局，比拉多就派人封了坟墓，以防盗墓。士兵严守命令，轮流把守坟墓。任何一个想盗走尸体的门徒，必定会被他们抓住，要想盗墓则难如上青天。

负责整修工作的红衣大主教斯方杜拉托（CardinalSfondrato）让大家打开石棺。当时在场目击的证人不仅有官宦权贵，还有极具威望的社会名流。他们对当时情景的描写给后人留下了无可非议的佐证。

我拉这老公很快的跟医生和麻醉师说了声对不起，但他们脸上流露出的居然都是欣慰的表情。

刚刚和母亲通话，她说父亲又去工地了，把一些柴火拉给对门的姨娘家里，给工人做饭用。母亲告诉我，父亲私下对她说，这几天腿有些疼。

耶稣基督也是如此，他对别人的苦难产生怜悯，因朋友拉匝禄的死亡而哭泣，因耶路撒冷未来的被毁而忧伤，因即将来临的苦难在山园中恐惧。但耶稣基督的情绪是他对人真情的表露，他的人性之心是向别人敞开的。