为此事，他与王达三神父商量了好几次，最后还是决定舍小家，成大家，去神学院培养下一代接班人。当时教区只有八位神父，侯主教如果走了，传教人手将更为紧缺。

1971年建院，1998年与韩国釜山防麻会合作，2000年5月5日成立了商釜麻风康复中心，2002年因合作主体变更为韩国山情仁爱疗养院，而更名为商洛仁爱康复中心。

我特别祈求，基于共同的召叫──与天主及与所有善心人士合作，为促进世界的和谐与和平，我们能抗拒诱惑，不再有与我们人性不配的行为。

在台湾，所有跟天主教、基督教有联系的大专院校，成立了一个共同的组织，与其他的宗教大学作一些对话交流。

有了一种信仰，才可以让你的理智与性格更加完全健全。”在以后的日子中，曾荫权开始尝试着接触天主教。有时他还会在课余和女友（也就是以后他的太太）一起去中环的大教堂里听神父讲道。

杨会长对其他会长像对待自己的亲兄弟，团结爱护关心他们。武艳军会长曾一度信仰冷淡，堂里的事不管了，堂也不进了。杨会长常常给他打电话，又登门苦口婆心的劝解，使武会长这个堂堂的男子汉感动的留下热泪。

虽然谁也不能预测小区封闭还会持续多久，但原来弥漫的无助感和彼此指责的氛围因这次捐赠活动一扫而光，大家都真正感受到体谅和团结的价值。

我们从那时懂得了祈祷与克苦的目的是为了更好的恭敬天主。虽然王副主教去世多年，但我们仍然保持了这种优良的传统。在当前的堂区的各项活动中，青年人起到了重要的作用。

第一次见到旦旦是在三年前，因为学业上出现一些问题，我觉得自己需要进行一段时间的休整，遂离开了学校，在朋友的介绍下来到了旦旦所在的孤儿院——山西新绛段民孤儿院帮忙，这才有缘结识似乎与自己生活很遥远的群体

梵蒂冈第一次大公会议以及后来的发展都清楚表达了当时的情况，即教会的合一与团结、宗座的道德权威上升、教会的核心具有力量并能够终极性地克服离心倾向和‘主教主义’的倾向、教会的管理体制是以罗马教廷为核心的