如今小德兰这朵小花和为传教事业捐躯的方济各·沙勿略双双站在世界各个教区或教堂的前沿，向世人显示着天主的大爱。

于1948至1951年间，在罗马额我略大学修读圣教法典文凭。渡假时，曾到法国，比利时军人坟场访问，也到满目疮痍饱受盟军轰炸的西德城市及犹太人被屠杀的集中营遗址去探访。

1953年，由耶稣会总会长任命为徐家汇耶稣会住院院长，他于同年12月3日圣方济各沙勿略节日行就职礼。他乐于服从，善尽其职，默默奉献。是我们听命服从的典范。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！

这种草籽呈浅黄色，形状椭圆，桩高略小于直径，模样很是敦实可爱。每一颗草籽都显得成熟、饱满而坚硬，拿在手上很轻，却又有一种充实感。简单的草籽和简约的木十字架，看到它的第一印象，大抵都会觉得很不起眼。

三七市镇大池墩村李定生先生的祖先是由宁波姜山镇迁移来的，约于公元1805－1808年内，生了二子，等到其子满10岁左右，就为他们聘请了一位私塾老师，该老师是一位教友，来自江苏无锡丹阳，姓名许雅堂，圣名沙勿略。

我们一般早晚祷中所念的即为宗徒信经，又分为文言和白话两种；一般在弥撒中宣唱的是尼西亚信经；而亚大纳削信经可能为一般教友不太熟悉，其得名于四世纪的一位教父亚大纳削，传此信经为他所作，当时为反驳亚略异端，所以此信经以更为详实细致的笔触阐述了教会当信的道理

既谓苦修，则必有过人之处，再加上汪院长又重视会规，会士们守规十分严格，其苦修场景略想可知。夜晚会士们须穿着全套会衣就寝，非常注重祈祷的他们要半夜两点起床，且要在闷热得使人窒息的小堂中念两小时的夜课。

这段时间的滋养，将成为我在奉献生活路上面对"加尔瓦略山"的动力与力量。在没有任何准备的情况下，天主安排了这次学习，感悟颇多：首先，惊叹天主的奇妙作为。