（格后4：10）这一切痛苦，成了他造福教友的有效工具。

表现黑恶势力群殴械斗、凶杀、暴力催债、招募打手、雇凶杀人等猖狂行为的；58.细致展示凶暴、残酷、恐怖、极端的犯罪过程及肉体、精神虐待的；59.细致展示吸毒后极度亢奋的生理状态、扭曲的表情，展示容易引发模仿的各类吸毒工具与吸毒方式的

难怪陈垣先生说“文学是与士大夫接近的唯一工具”，“借诗来交结士大夫，实中国佛家的秘诀。”

他在文献中指出“暴殄天物的文化”与“即用即丢的文化”同义，是最深入的精神问题症结，这个症结无法仅用技术工具来解决（参见《可爱的亚马逊》58-59）。

61最后枢机选举成员们可能受到其他人士不明智的动作并影响到他们独立自由判断的威胁者，无论有任何托词，或者把现代技术的传播工具如记录、复制、或视听形象、写作，我绝对禁止带进选举场所。

当她第一次晚上走进教堂时，正好遇到神父举行主日弥撒，这美妙的圣诞歌声对她产生了强大的吸引力，她说：听到唱经楼上飘来的悠扬悦耳的歌声，我整个人都陶醉其中了，仿佛身处仙境，感受到了一种纯净、和平的境界，特别的美

神父也是一个缔造和平的人，面对一些冲突和不理解，他常是选择忍耐与接纳。如果有教友与神父说些家长里短的事，向神父表达他们的冤屈，神父总是尽量压事，尽量劝解，不强调哪方对与错，让大家懂得宽容与谅解。

世界上没有哪个城市像耶路撒冷那样特殊，它是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的发源地，三大教的信徒都热爱这个圣城，几千年来为了争夺这块圣地，这个和平之城（希伯来语）不知道发生过多少次残酷的征战。

天主降生成人的目的的确是为让这个世界能有和平的日子。但是天主没有选择强硬的手段来管制这个混乱的世界，他成为我们当中最弱小的，并且教导我们以尊重、爱和正义来塑造一个更好的世界。

我们的那些兄弟姐妹们试图摆脱艰难困境，找到一些宁静与和平、给自己和家人找到一个好一些的位置。又有多少次，他们没有找到理解、接纳和团结互助！他们的声音直升到天主面前"！