圣女小德兰说“我的圣召就是爱”，她忍受他人的伤害，主动接近那些别人不太喜欢的人，主动去做别人不喜欢做的事，她说“如果我们的目标只是为了某一个人，往往会气沮心灰；因为我出于至诚的一句话，往往被人完全误会。

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。3。

若望把出谷事件所预示的一切救恩功能和效益，都全部概括在耶稣个人及其救赎工程的实现当中，如：带来救赎的逾越节羔羊（若十九34-36）；在十字架上被举起来的救恩记号（若三14）；比梅瑟更大、传授恩宠与真理的那位

当时伊甸园里就只有他一个人，满世界还没有第二个人出现。所以他的第一个梦，自然就是人类当之无愧的第一个梦也就毫无疑义了。天主创造厄娃，怎么会成为亚当的梦境呢？

学术界相对来说比较冷静，总体来讲，传教士卷入不平等条约，但是不等于每个传教士个人都是帝国主义者，从宣教角度，宣讲自己的信仰，但是进入中国的时机赶的不太好，非常被动地成了这个时代的牺牲品。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

中国人的姓是家族的标志，名则是个人的标记；姓排在前，名在后，西方人反之。因此MatteoRicci译成中文，便颠倒顺序为利玛窦。

三、走进武昌修院厨房1983年，当时武昌修院（后来的中南神哲学院）的厨房人手不够，修院领导便让吕守德的伯父给联系找个人，各方面都比较优秀的，伯父非常重视这件事，于是想到了自己的侄子吕守德，伯父对吕守德说

我们小组的三个人被安排到台中教区。此前，在辅大任职的黄清富神父已经为我们的行程做了精心安排。这位前台湾总修院院长的安排竟致整个过程，没有一丁点儿的意外，且时间紧凑。这让人格外感受到台湾人的勤奋和高效。

起初把好消息这个术语和某个个人连在一起的例子就是奥古斯都，几乎与耶稣诞生是同时代的。这些事情发生的时候，正是早期基督徒们讲述他们关于耶稣的故事的时代。在玛窦福音中，一个百夫长说，这人真是天主子。