（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

人生的目的是天主对人的召叫,生活天主的生命和使命；所有的人生努力和生活方式，都是为了这个唯一的目的：生活主爱，愈显主荣。

母亲老了、从生活起居中可看出她的老态，我意识到她已经步入人生的最后的阶段。为了能陪她最后一段，我将台北的小工作室结束，搬回家。我陪她到医院看病、到公园散步、也陪她看电视、聊天......。　　

在路加的记载中，耶稣并非抽象地谈论某种智慧；他的言辞是直接对着处于“现今”遭受困境的门徒所说的。“痛苦”具有一种能力，要么将一个人封闭、沉溺在自己的痛苦之中；要么将一个人的存在，打开到新意义的层次。

礼仪庆典是天主与人在此时此地的会晤交流，静默亦是其不可或缺的环节。梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。

耶稣生气地说：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人（谷十16）。

今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-

教宗在向他们发表的讲话中，首先向他的前任若望保禄二世的这一直觉表示敬意，这位教宗愿意给予天主教东方礼教会一套完整、通用及适应时代的法典，即给予由23个教会集合成的五大东方传统一套有别于拉丁礼教会当守的准则

别理她，她是假乞丐，是专门靠这个来赚钱的。我说：你怎么知道她是假的？她的脸上又没有写着。大家都是这样说的。如果她真是一个乞丐，那我们不就错过了一个救助穷人的机会吗？

接触信仰伊始，念珠就在信仰生活中扮演着重要的角色。试问哪个教友没有至少一串玫瑰经念珠呢？老教友们甚至会有好几串不同式样和材质的念珠吧！圣母之泪念珠我的第一串念珠是自己做的。