因为你们得救是由于恩宠，藉着信德；这并不是出于你们自己，而是天主的恩惠，不是出于功行，免得有人自夸。（厄2：8：）作为天主所爱的子女，我们可以随时随地呼求他。圣经上说：将你的重担交给上主，他必扶持你。

这个新的人类，“不是由血气，也不是男欲，而是由天主生的。”（若1：13）　　新的卓越的方式献身于基督，更易专心与他结合，在他内藉着他更自由地为天主及人类服务，更有效地为他的天国并为超越性的重生而工作。

住在农庄，张志敏感觉不再是暂时的过客，而是置身大自然的合作者和管理者，感受大自然每时每刻的变化。随着大地万物的变化而劳作，她感到耕种是人类最初始最本真最持久的快乐。

我闲暇时不聊天，而是读报纸。在教堂里我不用手机念日课，因为当神父拿手机祈祷时，容易让教友们误解为在玩手机。

与此同时，我们也该和圣保禄宗徒一起说，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己(迦2:20)。

我们的目的并不是要写一部中国天主教的光辉历史，而是弄清历史真相。从天主教会一方来说，并非所发生的事情都是积极的。消极的就应该承认是消极的，但积极的也应该承认是积极的。

为答复此问题，首先叙述基督教的创始和派别，继别说明天主教与基督教有什么不同，最后述说天主教虽然恭敬圣母玛利亚，但并非玛利亚教，而是名正言顺的天主教。

上帝对恶人怀有的情感并不是憎恨或者仇怨；而是怜悯，怜悯这些困在自我情绪，困在一小撮集体精神里的生命，虽然他们经常会伤害到周边的人和事，但他们还是沉沦于这团泥淖而不自知的可怜虫。

——教宗方济各在日常生活中，福传的阻力往往不是外部的环境，而是教友没有做出应有的榜样，因此，慈悲年内，各地教会注重教友自身素质的培育，希望他们通过对慈悲年的深度认识，能变得像天父一样慈悲

我们在每一页发现到的，不是一种理论，而是一种接触──与生活在教会内的那一位。在宣认信仰之后，接着是圣事生活的解释－－基督在圣事中临在、运作并继续建树祂的教会。