参加夫妇恳谈之前，岳华峰与妻子关系紧张，信仰更是不用提。因为2001年岳华峰认识妻子王贵清后才领洗进教，信仰根基不深。婚后，他很少进教堂，更不习惯祈祷，主日天也是妻子硬拉着去才有可能去，能推就推。

(13)在感恩祭中，基督为我们重现那在加尔瓦略山上一次而为永远的祭献。

他们确信耶稣可以医好这人，并“因人众多，不得其门而入，遂上了房顶，从瓦中间，把他连那小床系到中间，正放在耶稣面前。耶稣一见他们的信心，就说：‘人啊！你的罪赦了’”（路五：19—20）。

阳城的村子都是依山而坐，山路难行，每去一个村，没有大半天根本不行。2008年年底，石书霞找到了第一个经历大迁徙的健在老人——演礼乡梁庄村的张瑞连。

6.6宗教交谈开拓社会的文明，帮助人在精神发展中作开放式的自我推进，提高人的心灵素质，在物质经济主导的社会中，稳定人的道德价值和人性尊严，关注青少年的心灵培育、监察传媒的诚信与健康报导、推动人人（特别是国家社会

其中魏德东教授提到了“宗教的市场化”，这个提法很新颖，他说，对于宗教，现在的中国就是一个大市场、大超市，五个宗教就是五种商品，这五种商品在市场上，哪个宗教的商品做的好，那么买你的东西的人就多，这个宗教就有发展

[47]礼仪之争后天主教更是后退百里，开始走向一个不与中国文化相融之路；鸦片战争后耶教更是依西洋诸国之武力再度入华，国人仇教在自然之中。呜呼！

当他本人接的时候，简短地提醒他圣人们的言行，例如：圣依纳爵说：病人在床上犹为战士在战场，要英勇作战；圣人们说：天主爱谁，让谁多受苦，协助救赎工作；圣女日多大晚年受很多病苦；1950年时，辅大一位修女教授告知她至少读过

谁知父亲早已忘记了他这个决定，直到我兄弟中的哪一个坏枣提醒了他，他又重新怒气冲天。　　他用手拍着桌子，大声喊着：这次我要好好教训你！我要把你送出北京，让你离开你那些只会教你骂脏话的坏朋友！　　

一些特定的概念和术语可以描述出这一历史思潮，如劳工运动、无产阶级、共产党宣言、十月革命、苏维埃政权、列宁、斯大林、毛泽东、切﹒格尔瓦拉、文化大革命、红色高棉等等。