十字架七言散见于四福音：玛窦福音、马尔谷福音各记一段，但内容相同，路加福音、若望福音各记三段，合起来共七段。耶稣七言一毕，便低头气绝，其时天显异象﹕太阳失光，地动山摇，盘石崩裂，坟墓自开。

这位侍郎向来勤勉尽职，他率随从四人，手持火把灯笼，踏着一眼望不到边的枯草黄叶，甚感淒凉难耐。巡视中他发现苇丛中有一闪着烛光的帐篷，原来是一位主簿在守夜值班。

若望二十三世在推动梵二会议的时候，最强调的一点，就是对话。　　我在美国纽约教区服务20多年，一般没有与上司产生过什么矛盾。

教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中，再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——“圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

在爱护中，我们发现基督，自己也成为了基督第二（爱的化身），因为互相的爱护，我们便一起生活在基督内、天父内（参见若望福音）、天国内。基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。

愿我们效法她，身披信德、脚踏软弱、以望德为冠冕。3「她胎中怀了孕，在产痛和劳苦中，呼疼呻吟。」背景解释：这句象征“救恩的临近”。玛利亚在孕育救主的过程中，虽然是无原罪的，但仍参与了救恩的痛苦。

正如《加尔默罗圣若望》所言：“属灵合一前，必先脱离一切依附。”术语：信仰的分裂=宣讲真理的先知性代价；家庭冲突=信仰之火在尘世秩序中的净化作用。5.

即使他复活，许多人仍硬心不信，正如若望福音所描述的犹太领袖。灵修意义：信仰不是被强迫接受的，而是出自自由、爱与对真理的开放。若人故意闭目塞耳，再多神迹也无济于事。

在帕尔纳思山对面的壁画中，弦月窗上方的弧面中是画家对美德的赞颂：在对超性之德的表现上，“信德”被拟人化,是一个手指天空的小天使；“望德”是另一个手持火炬的小天使；“爱德”是第三个小天使，他正从橡树的树枝上采集什么东西

伟大一生人人敬，功劳要比泰山重，人的一生很短暂，神父给咱留纪念，刘神父舍性命，安息主怀得永生，刘神父大工程，学习班搞得红，病情加重住了院，真福八段继续传，圣教道理没讲完，自给身体找麻烦，把你葬在高山上，你要回头望故乡