弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

在第二个象征意味浓厚的时刻，教宗依循阿布扎比有关人类手足情谊文件的轨迹，也与雅加达大伊玛目签署一份联合声明。

（玛二十三：8）3、问题就产生了：这世界所有的男女是否始终都能完全响应天主圣父铭刻在他们心中对手足之情的渴求吗？他们能够单藉由自己的力量去克胜冷漠，利己主义和妒恨，并接纳弟兄姊妹们合理的差异吗？

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

天主在这里并没有显示祂是属于某个地方，也不与某个固定的圣殿产生联系，祂而是某人的天主，是亚巴郎、依撒格和雅格伯的天主，祂有能力与人产生联系,并能与人订立盟约。

圣女大德肋撒一生是向天主求恩就是求天主赐给她痛苦。我们自己一有伤风感冒，连这点小苦也不愿吃。主耶稣说过：“谁要跟随我，必须背上自己的十字架。”一点小病小痛也不愿意，还背什么十字架呢？我们一个人孤单吗？

圣女大德肋撒一生是向天主求恩就是求天主赐给她痛苦。我们自己一有伤风感冒，连这点小苦也不愿吃。主耶稣说过：“谁要跟随我，必须背上自己的十字架。”一点小病小痛也不愿意，还背什么十字架呢？我们一个人孤单吗？

泰泽团体的创始人罗哲修士被世界公认为二位活圣人之一，另一位是印度的德勒撒修女，但她已于前年去世。　　泰泽原是一个极其偏僻贫困的小村庄。

教宗本笃十六世二○○九年一月二十四日圣方济各·撒肋爵纪念日发自梵蒂冈

亚当和厄娃被撒殚的谎言所引诱，摘下了神秘的果子之后，就违背天主的命令，便以怀疑和竞争的态度取代了信任爱这原则；又以急不可待就强夺和一意孤行的行为取代了领受、接纳以及满怀信心等待另一位这原则(参创三1-6