教宗接着表示，移民“代表着基督受苦的身体，他们被迫离开自己的家园，面对艰难旅程的风险和磨难，他们找不到任何其它出路”。

我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’，伤害到别人，同时也会因此打湿自己的人生

他说：“司铎的职责是去传福音，要像教宗所说的怀着喜乐的心情去履行这个使命，要时刻知道自己司铎的身份，始终坚定自己选择的司祭之职，司铎们要在主教的带领下团结一致，共同来肩负使命。”

“我鼓励大家每天诵念玫瑰经，怀着信赖将自己交在圣母玛利亚的手中。我们将遭受战争疯狂的人民的痛苦及对和平的渴望托付于她，她是关怀众人的母亲。”

在圣体圣事中，耶稣为拯救人类而心甘情愿献上自己。

因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。

然而这又不是我自己能说了算的，而且又觉得这是不可能的，因为长上不可能让我们哥俩一起出去学习。那种理想落空、愿望受阻的情绪让我有一种很酸痛的感觉。

在逃避死亡的的同时，人也忽视自己的出生，不谈自己的生命起源。现代人看似高明地“活在当下”，其实是迷茫而害怕去正视自己的“出生”和“死亡”。

他没有自己的小汽车，外出通常都是乘坐公车。他用的公事包是个布袋。另外，如果你和他一起到小酒馆坐坐，他一定会仔细核对账单，如果你住在他家里，睡觉前他一定提醒你把灯关了。

随着又一次圣诞庆典的缓缓闭幕，我忽然也感受到了自己的一份幸运，也感受到了人类的一份幸运——人类自原祖那里丢失的恩宠、平安与喜乐，借着天主子的降诞人间失而复得了。