按照中国已经有的许多慈善会的例子，耶稣会士开办了教友善会。在北堂，从1699年起，他们成立了在整个十八世纪非常活跃的圣体会。

一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

圣神代祷，他也教我们如何相应地为我们的弟兄姐妹代祷——祂为我们代祷，并教我们如何为他人代祷。

基督教是，天主教44万，新教50万，东正教1万，还有摩尔门教（Mormonism）,守望台（Watchtower）等新兴基督教。全部基督教徒加起来大概有200万信徒。不到人口的2%。　　

因着他爱国、爱教、爱民的事实，其济贫扶弱广为斋堂乡教内外人士所传颂。特别是抗战暴发以后，因着神父爱国的自我牺牲精神，以及他追随八路军抗日政府在抗战中所起的作用，是京西山区人民所不能忘记的。

一、迷失方向收获信仰1968年，解玉东出生于辽宁省新民市一个贫困的教外家庭，父母是普通农民，7个兄弟姐妹中他排行老六。35岁之前，解玉东对信仰并无好感，迷信就是他对信仰的诠释。

至今，已有100多人领洗进教。但我真觉得还不够，因为还有更多的人没有认识耶稣，甚至从来没有听过耶稣。我们有幸认识了信仰，信从了耶稣，也应该将福音的喜讯传给他人，使所有的人都能分享救恩的果实。

2013年，南关堂区教友新婚夫妇中，有10多对一方是教外青年，在她（他）们的皈依历程中，“信德”再现了独特的魅力，因为他（她）们的公公、婆婆或是岳父母，都将“信德”作为见面礼送给准儿媳（女婿）。

由当时的教义部部长拉辛格(JosephRatzinger)枢机领导（即：后来的教宗本笃十六世）的一个十二位枢机及主教组成的委员会，历经6年严谨的工作完成的。

在和谐中的每个人都是重要的，因为教会是差异中的和谐。　　之后，教宗引述他的宗座劝谕《福音的喜乐》，谈到教权主义的诱惑。他说：这是教会的一个弊端。