有时他不在，我就塞一张纸条在门缝里，然后走去后来我念书的昆明中学找他。他要是还不在，就委托门房告诉他，晚上请他到霍山路吃饭。他有时候也会不请自来，特别是夏天，他来了我们就有福了。

2002年，在教宗若望保禄二世的倡议和时任传信部部长塞佩枢机的帮助下，他在罗马传信修院创办了“若望保禄二世亚洲文化中心”，培育了很多来自中国和越南的神父。

摄棕榈与天主教关系亦极其深厚，在古代基督教艺术中，棕榈代表殉难者的“牺牲”，因为人们认为棕榈是一次性开花结果植物，一生只开一次花结一次果，果实成熟脱落后就死亡，奶奶介绍我去参观罗马市中心的一座古老教堂圣普拉塞德

2014年初，荷兰朋友VincentHermans(正定教堂惨案当中文致和主教Schraven的外甥孙)来信给我讲了一件事，他在调查正定教堂惨案的过程中，结识了一位曾在中国担任大使的杨乐兰先生（RolandvandenBerg

2007年去医院看病期间，在医院里结识了三位年轻的残疾病友，都患有股骨头坏死，她们分别是：陕西商洛的秘霞、安徽的影兰和山西运城的伟霞，贺丽娜不仅向她们福传，而且把她们带到了自己的家中吃住了3个月，给她们买衣服

神父和唐德兰修女以圣女小德兰为例，讲了三天的爱和宽恕。“我在那里学习了三天，想了三天我的仇人，让我去宽恕她怎么可能？实在太难了。”张建斌说。当笔者问及仇人之事时，令他回忆起了一段心酸往事。

《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。这和光同尘之教把西周以来的和同之辨消除了。墨子反对儒家，不承认和同之辨，而提出尚同之说。

佳偶相配的路径，并非都是辅花的红地毯，有的甚至荆棘载途，风雨塞路。

圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。（格前3：6）初期的教会，新生的信仰之苗，经历了历史上无数的劫厄，终究没有枯萎凋零，相反愈发茁壮成长起来。

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。