炼狱或灵薄狱并不归魔鬼所管辖而是天父的慈爱所营造而成，我们藉着基督因着基督偕同基督在基督内并联合圣神一切荣耀、权柄和国度都归于祢,你是天主、永生永王直到永远，阿们！

另一个则自认犯了错，转向主说：「耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我。」耶稣无限仁慈地注视他，并回答他说：「今天你就要与我一同在乐园里」（参见路23：32、39-43）。我们自认是他们中的哪一个？

在闫红梅生命的最后阶段，大名主母会的时任会长王海芹修女、同会修女，以及陪伴了她很久的姐姐都守在她身边，大家把苦像放在她的嘴边，她亲着苦像，唱着歌儿，“只有跟随耶稣背十字架受苦的人才能享永福，才能唱这首歌

金仰科的姐姐是一位知青，自从落户到六甲村以后，就非常热心，在这个时候，她向王先宝老教友借了一本圣书《露德圣母与伯尔纳德》，给弟弟送了过去。

9.随着主显节的临近，我们把三王的圣像放在圣诞马槽中。从东方来的智者，看见那异星，就动身前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、没药。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

在中华“和”文化的海洋中浸润两千年，深受中华“和”文化的影响的中国佛教就认为，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。

在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：‘这是耶稣，犹太人的君王。’当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。

基督为万民之光，圣神为生命之神，在天主巧妙的安排下，亡妻魂灵的归来成了我生命的拐点，我渐渐悟出我生命的途程中，充满着天主的印记。当年我已年愈五旬，在这有生之年，幸逢天主恩宠真是三生有幸。

这位在杨绛先生笔下生动有趣的劳神父，更著名的身份是气象史上著名的“台风神父”，一位以观测台风、保境安民为己任的科学家；在百年前那个各种技术还不发达的时代，身居徐家汇的劳神父，帮助上海这座城市一次又一次度过台风的灾害