6年之后，换了新的工作，去了光启社，做（了几年）媒体工作……　　“信德”：您后来挑起了牧职的重担，选择了服从。　　

让教友们放开手脚传福音谈到怎样跟教外朋友传福音，白万庆认为，可以先让十家八家的教友们在家庭中进行小型聚会，并邀请教外朋友前来参与，等时机成熟了，再领他们到教堂中来。

5参梵二大公会议，《论教会在现代世界牧职宪章》16。

修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

解释：这里的“富翁”象征天主，“管家”象征被委托管理天主恩赐的人，尤其是教会内的信徒，特别是牧职人员。有人向主人告发——象征天主的公义不会忽视人的不忠，终将显露出来。

我们大约经历了6年的时间，找各种机会，用各种方法来与他结识，做他的朋友，为他恒心地祈祷，也把圣母像放到他家中，后来天主的恩宠临到了他，他对教会有了新的认识，慕道之后领了洗，而且成为了一位很热心的教友，不仅在经费上大量帮助教会

傍晚全体朝圣者公念玫瑰经，特别安排了中文领诵部分，由朝圣团推荐两位教友走上祭台，带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚，大家依旧兴致勃勃不愿离开。

但他来圣堂的次数更勤了，2012年4月8日复活节，终于如愿以偿领了洗。每主日他都会在弥撒前后到圣堂入口处为大家服务，发放及收回经书，非常开心。

泪湿稿页，心潮不平，言犹未尽，已无再书之力，只好借用汤汉主教唁电语作为结束吧：他仍活着，且已在天父家中领受赏报……他的嘉言懿行，必永留我们心中。

第二次世界大战时，教会怕玻璃被炮火损坏了，叫科隆市民排队来领回家保管。二战结束后，尽管科隆几乎是一片废墟，但玻璃交回教堂竟然没有一块被损坏，可见教友们的保护有多么精心。教堂顶上一共安置了12口大钟。