教堂集多种建筑风格于一身，既有罗马、哥特风格，又有拜占庭、伦巴第风情，外观很气派，内饰很豪华，是很典型的中世纪建筑。我们到达安多尼大殿时，圣堂中央祭台有位神父正在做弥撒，有几百位教友在虔诚参与弥撒。

早在1932年1月上海发生一二八事变后,十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行,立即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文,诅咒侵略者,冀中央政府取得最后胜利。

上海在清代有3座清真寺，1917年始建回教堂，1925年改建为具有西亚伊斯兰风格的小桃园清真寺。此外，上海还在1922年、1935年、1947年先后建起了沪西、浦东和沪东景致、星路清真寺。

因此教会必须讲明，圣事并不限于和止于教堂内，教友必须把在圣事礼仪中已归向天主的心，已悔改的心带到自己的日常生活中，带向社会事务上，并在教堂外践行一种属于基督福音特有的伦理生活。

而且，不管您多忙多累，您从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，您腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经，有时是念玫瑰经，有时是在拜苦路，有时候是在读《古经大略

1994年，张培灵与孙连群在教堂相遇了。那时候孙连群及全家都是教外人，孙连群的一位教友同事曾经领他来教堂参与过弥撒。1994年6月，孙连群的二姐因病突然离世。

白振林还表示：等天气暖和了，我还要到教堂听听道理，看看耶稣，了解了解你们这些信耶稣的人心眼为什么这样好！塞外钢城的溯风严寒即将结束，阳光明媚的春天就要来临了。有爱就有阳光，有阳光就有温暖。

教会的普世性应该像哥特式教堂内的大型玫瑰花窗，基督居于中心，各个花瓣同等美丽，都是一种独特的语言，一种独特的精神风貌，一种独特的文化及民族的象征，其光芒同样可以传到所有的民族和所有的文化。

自捐资金500多元，将教堂内外装点一新。晚上6点30分，堂内挤满脸上洋溢着期盼主复活喜悦之情的人。

当天的最后一项活动是在伯达尼拉丁礼教堂接见约600名叙利亚难民和年轻患者及残疾人。教宗鼓励他们说：尽管处在艰苦的生活中，你们是希望的标记。