基督的心影响和教导人要有谦卑的心，这就是要我们大家有物质上的分享，心灵上的分享，让物质的社会回到它原来的轨道上，也就是回到爱的生活上去，回到人与人互相帮忙的、实现正义、和平的轨道上去。

为天下带来了国泰民安的和平秩序。秦穆公完成了上帝的圣意。早在公元前667年，秦德公曾经以三百牢牺牲祭神，占卜者预言：在神的庇荫下，“后子孙饮马于河。”

在其生命的最后18天时光（12月12—30日），病床成了他必须背负的“苦架”及净化其生命的工具。最后一台弥撒郭夫德神父尾骨摔伤后，无论在椅子上还是床上时间一长，尾骨就会疼痛难忍，只能短坐、侧躺。

1555年确定欧洲政教关系协定的《奥格斯堡和平协定》使得路德改教之后的罗马教廷、神圣日耳曼罗马帝国等欧洲各大权威系统达成妥协，在政治局面上暂时获得稳定的新的法律秩序。

他深信：只有基都才可以拯救这个虚弱的民族，只有在基督的国里，才会有永恒的和平正义和公理。　　

这是我们有待努力的愿景，倘若缺乏和平，没有这种善意，显然伊拉克和中东将是难以生存的地方。

他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

耶稣说过：你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。（路十二52）越是艰难的环境，越可能成为光荣天父的地方。非完整天主教婚姻家庭里，对教友既是挑战，又是机遇，是传播福音的又一平台。

他又说，若没有基督信仰价值观和波兰天主教工人作出的努力，没有教会和若望保禄二世的支持，促成德国再次统一的和平革命是不可能发生的。

由此，通过负责任地参与教会的传教，基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者；配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。