我说：这怎么行，一会儿必有人来找，可我得上课去，等不及了，这样吧，我把钱放在你这里，如果有人来找，请你还给他好吗？卖肉的犹豫了一下说：好吧。我便把拾的钱放在他那肉案子上，说了声谢谢叔叔啦，转身就走了。

教宗劝诫说：天主子民的不忠也是我们的不忠，我们的不忠导致心硬，心灵封闭，不让上主的声音进入我们心中。天主既是慈父，祂一直要求我们向祂的慈悲和爱开放。

教宗说，今天的福音为我们叙述了这链条中的最後一个‘应允’，圣母玛利亚的‘应允’。

「天主圣父在耶稣身上哭泣说：『我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在它翅翼下，可是你们偏不愿意！』（路十三34）」教宗表示：「有人曾说，天主降生成人是为了能够哭泣，哭泣祂子女的所作所为。

教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！亚巴郎蒙召叫的时候，或多或少正是我们这个年纪：他正准备退休，安度晚年。可是，他却在这个年岁开始上路。

师姐从包里拿出一沓人民币说：我奉献。我说：多少？师姐说3100元。我说：为什么是这个数？师姐说：我遵守什一奉献，之前每年3000元，今年工资长了，所以是3100元。

教宗说：“一切都发生了变化，在这变化中，我们找到了最深刻的身份。”

面对记者的追问，这两位救人的英雄并不避讳他们的小偷“身份”他们说：“自己因为是小偷，也成了别人眼中的‘坏人’”。　　记者认为，小偷人人厌恶，但小偷也是人。

韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」他表示：「教会早期已设立孤儿院及老人院，并服务遭社会遗弃的人。」

他说，北韩难民经历社会经济、政治及文化上的困苦，南韩教会应给予特别照顾，帮助他们安顿下来，然而，教会「不该期望难民以入教作回报」。