慈善的撒玛黎雅人
2007-07-30 09:30:17 作者：梅乘骏 来源：信德报（309期）
前不久，在郑州中原区金水河岸，一名10岁左右的小女孩玩耍时掉入2 ．8米深的河中，河岸边有二三十名路人围观，却只有两名男子毫不犹豫地跳入水中，小女孩终于得救了。这两名救人者事后悄然离去。有人证实，见义勇为的这两个青年人是常在附近活动的小偷，一个姓周，一个姓赵。
面对记者的追问，这两位救人的英雄并不避讳他们的小偷“身份”他们说：“自己因为是小偷，也成了别人眼中的‘坏人’”。
记者认为，小偷人人厌恶，但小偷也是人。是人就有人格，就有尊严，也就有道德良知，在生死考验面前，良知让他们作出了正确的选择。我们每一个人不防扪心自问：假如当时我也在场，我会有什么样的选择？当勇士，还是当看客？（以上据7月4日《新民晚报》报道）
读后，我有一个想法：对当时在场者来说，不能一概而论，如果其中有些人有能力去救人而不去做，理应受到道义的谴责良心的责备。于是我记起了《圣经》中关于“慈善的撒玛黎雅人”的故事。
有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答应得对。你这样做，必得生活。”那个人又问耶稣：“那谁是我的近人？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下来，到耶利哥去，落在强盗手中，他们洗劫了他，又 把他打伤，把他半死半活地丢下去了。又有一个肋未人，沿路走来，也见了他，同样地从旁走过去了。但有一个路过的撒玛利亚人，来到他旁边，一见之下，恻然心动 ，就走向前去，用油和酒，注在他的伤处，包扎好了，把他扶上自己的牲口，送到客店，照料他，到了次日，拿出两块银钱，交给店主说：‘请你照顾他。另外再有什么额外的费用，我回来时补还你。’你认为这三个人中，谁是那个遭遇强盗者的近人？”那个法学士回答说：“是对他行慈善的那一个。”耶稣对他说：“去！你也照样做吧！”（路10：25-37）
再回顾我们的一生中，也许一次也碰不到“见人落水的事件”因此也不存在“当勇士，还是当看客”的问题。但是在我们的周围，需要帮助的人，需要救济的人，却并不少。例如今年4月以来，我国南方和北方相继发生了洪涝灾害，灾民受损严重。为此，进德公益发出紧急呼吁，希望我们能够发扬基督博爱的精神，伸出温暖的双手来助灾民一臂之力。（详见6月20日“信德”）
正如耶稣在“慈善的撒玛黎雅人”的教导中说：“去！你也照样做吧！”
面对记者的追问，这两位救人的英雄并不避讳他们的小偷“身份”他们说：“自己因为是小偷，也成了别人眼中的‘坏人’”。
记者认为，小偷人人厌恶，但小偷也是人。是人就有人格，就有尊严，也就有道德良知，在生死考验面前，良知让他们作出了正确的选择。我们每一个人不防扪心自问：假如当时我也在场，我会有什么样的选择？当勇士，还是当看客？（以上据7月4日《新民晚报》报道）
读后，我有一个想法：对当时在场者来说，不能一概而论，如果其中有些人有能力去救人而不去做，理应受到道义的谴责良心的责备。于是我记起了《圣经》中关于“慈善的撒玛黎雅人”的故事。
有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答应得对。你这样做，必得生活。”那个人又问耶稣：“那谁是我的近人？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下来，到耶利哥去，落在强盗手中，他们洗劫了他，又 把他打伤，把他半死半活地丢下去了。又有一个肋未人，沿路走来，也见了他，同样地从旁走过去了。但有一个路过的撒玛利亚人，来到他旁边，一见之下，恻然心动 ，就走向前去，用油和酒，注在他的伤处，包扎好了，把他扶上自己的牲口，送到客店，照料他，到了次日，拿出两块银钱，交给店主说：‘请你照顾他。另外再有什么额外的费用，我回来时补还你。’你认为这三个人中，谁是那个遭遇强盗者的近人？”那个法学士回答说：“是对他行慈善的那一个。”耶稣对他说：“去！你也照样做吧！”（路10：25-37）
再回顾我们的一生中，也许一次也碰不到“见人落水的事件”因此也不存在“当勇士，还是当看客”的问题。但是在我们的周围，需要帮助的人，需要救济的人，却并不少。例如今年4月以来，我国南方和北方相继发生了洪涝灾害，灾民受损严重。为此，进德公益发出紧急呼吁，希望我们能够发扬基督博爱的精神，伸出温暖的双手来助灾民一臂之力。（详见6月20日“信德”）
正如耶稣在“慈善的撒玛黎雅人”的教导中说：“去！你也照样做吧！”