如此，小孩子们就能以一颗自由与开放的心认识天主，而教会也能在历代的信徒身上看到自己的肖像”。这是教宗本笃十六世向聚集在圣伯多禄广场的六万多信徒的邀请。

她认为，爱德修女会的目标是“解除耶稣的无限干渴，他是为了爱心而被钉在十字架上”。这是一个普通的目标，但其中所体现的意义却非同寻常。该团体的每个小教堂都书写着“我口渴”。

耐人寻味的艺术往往是画面小而景大，语言不多而意境丰富。这里豪雨像飞梭抽打紧闭的窗子，一句诗，便剪辑了动感场景：岛上仲夏夜的黎明，大雨瓢泼。

亲爱的弟兄姐妹，“谦卑人的祈祷，穿云而上”（35:21），正如德训篇让我们记得的。我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。

一棵无花果树，如果一直不结果实，就会被砍掉而扔到火里去。同样的，一个人、一个团体、一个社会如果没有结出应该有的“生命果实”，就会失去其存在的价值和意义，就会被“砍掉”而消失。个人应该结出信仰的果实。

不过天工人工在建筑技艺上是绝不能比拟的，而脂肪糖类包括淀粉葡萄糖在内，主要在人体活动中作供能之用。

在这个喜悦的圣诞期，我们一起默观并参与耶稣基督降生成人，以及继续降生的神圣而奥秘的救恩行动。首先、我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

在这个喜悦的圣诞期，我们一起默观并参与耶稣基督降生成人，以及继续降生的神圣而奥秘的救恩行动。首先，我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。

之所以出现这样的情况，是因为网络语言缺少环境，而没有语言环境时，相当多数的语言是不能被准确理解的。这种情况虽然可以通过网络的音、视频技术加以弥补，但是效果是有限的。