前言教宗本笃十六世以其2011年10月11日的牧函《信德之门》宣布了信德年，将从2012年10月11日——梵蒂冈第二次大公会议开幕五十周年纪念日开始，并在2013年11月24日基督君王节闭幕

八天之后，在晚餐厅里，耶稣第二次前来，他向多默说：把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，深入我得肋膀；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！宗徒的回答是个感人的信仰宣认：我主，我的天主！

’虽然这样，曹学英和教友们仍然没有放弃田莉，不多几天之后，又通知她参加第二次聚会，这一次她有很大的抵触情绪，但还是人情占了上风，这时曹学英教友开始单独给她讲解天主教的信仰，同时王盼想教友送给了她两本小册子

圣洗可以说是我们的第二次诞生，借此，我们以神秘的方式“由天主重生”，而成为天主的儿女，分享天主的性体。

第二次，问题更严重了，他们的球滚到了一棵大榕树的下面，那里躺着一条大黄狗。小鬼们看到这条大狗，谁也不敢去拿球。我走过时，这个捡球的工作又到了我的肩上。

第三卷（《近代教会史》）分为四个阶段，即从新教的形成到三十年战争的结束（1517年到1648年），从1648年到法国大革命（1789年），从法国革命到第一次世界大战（1914年），以及从1914年到第二次梵蒂冈大公会议

元朝领域广大，一统天下，不仅有许多西域信奉景教的商人来中原经商，还有迦尔底教会的许多传教士东来传教，形成继唐之后景教在我国的第二次兴盛。

第二次召叫光启社第二部纪录片是关于十七世纪德国籍耶稣会神父汤若望（JohannAdamSchallvonBell）的事蹟。在拍摄之前，它等待着中共当局最高层的信号。

公益事业作为社会第三部门中的非营利组织，可以为社会进行第三次财富分配，从而填补因第一次（市场）和第二次（政府）社会财富分配而留下的一些空白。

全能神教充分利用这个资源，对《圣经》进行篡改性宣传并散布神秘异象，说：现在东方发出闪电直照到西方，神第二次秘密降身（第一次降临到耶稣身上，这一次是降到一位女性身上）来拯救中国人。