从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

她还留下遗嘱，百年以后把自己的眼角膜无偿捐给慈善机构。宁爱臣：贞女，83岁。原籍河北省宁晋县人。自幼信仰虔诚，立志终身服侍基督。文革前因当地信仰环境艰难，为保护自己的童贞，只身远避内蒙古土默特农村。

她还留下遗嘱，百年以后把自己的眼角膜无偿捐给慈善机构。宁爱臣贞女：83岁，原籍河北省宁晋县人。自幼信仰虔诚，立志终身服侍基督。文革前因当地信仰环境艰难，为保护自己的童贞，只身远避内蒙古土默特农村。

寺内珍藏着无比珍贵的《梅瑟五经》，经文全部抄写在羊皮上，已有五、六百年的历史。艾田还说在杭州还有不少犹太人，那里也有一座礼拜寺；其他地区也有犹太人，但没有礼拜寺。

大家分享时，我以这位信德之父的漫长人生旅途为例，结合郭神父百年坎坷人生经历及见证来分享，祝愿老神父健康长寿！（值得一提的是，王占国修士今年75岁，服侍郭神父达25年之久。

（依51：4、16）让时代大贤引领社会有效地突破专制制度这个中国的千年顽症，和走出达百年之久的悲剧似的冲锋陷阵，却仍徘徊不前的历史怪圈，从而真正走向民主自由的新时代！

这是冀南平原上一个有百年历史的教友村，全村98%以上的村民都是教友。新亡者张梓磊，是村里的老会长。张梓磊老人今年3月2日病逝，两天后的葬礼上，除其亲友外，有400多位神长教友自发前去吊唁。

“信德”站在历史至高点，拂去岁月的尘埃，把尘封百年的教会历史再现于读者眼前，我们追忆教会勇敢的拓荒者，我们看到了各地教堂沧桑的变迁。

否定中国特色社会主义最本质的特征的,攻击、否定、弱化党中央的核心、全党的核心地位的；4.脱离世情国情党情，以一个阶段党和国家的发展历史否定另一个阶段党和国家的发展历史，搞历史虚无主义的；5.有违中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议的