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“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

现代通讯技术发达,外来媳妇由于工作繁忙,常通过“心灵时空驿站”(线上)分享信仰的感动,其乐融融。团契名为“撒辣圣经小组”,寓意深刻。

抗日战争中的回族
2014-11-05

1933年加人中国共产党.1937年受组织派遣到沧州市洋人医院学习西医和战场救护技术,次年夏返回,参加救国军战地救护队,任副队长,随部队四处征战,抢救伤员。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

文化的社会层面主要指社会实践,主要包括具体的有形的现实:传导社会生活和行动,和习惯的方法;学徒和制定的形式;工具和技术等。后者包括在社会成员和世代之间传导意义和陈述的仪式,传统,神话,和语言等。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

利马窦与中国当时的知识分子和皇室结交,把西方的科学和技术传到中国,因此他在清朝前期很受爱戴。祖父和马相伯意识到当时外国人收购地产形成的一种体制是一种倒退的现象。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

这里还有一份来自我们的礼物:囚犯们用印尼的一种染色技术制作的蜡染图案披肩。这是一件象征着他们的忏悔的礼物。请代我向囚犯们问好!

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

吉本同时又指责说,修士们实际上是虚伪的:他们想方设法打入高贵、富有的家庭;各种谄媚和诱导的技术都被用来拉拢有可能给僧侣事业增加财富或荣誉的入教者。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

[page]五、宗教团体法人资格的获得问题王科力:下面几个问题是关于立法技术的。我们的宗教立法对宗教团体法人资格的取得应该采取备案制还是审批制呢,哪种制度比较好?为什么?

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

从上个世纪七十年代末期开始至今,中国产生过三波海外移民潮:八十年代以劳工输出为主的第一波移民潮,九十年代以技术为主的第二波移民潮和今日以社会精英和富裕阶层投资为主的第三波移民潮。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

(汉译第3页)现代的环境,使人类在社会、技术与文化的联系之下,更形接近,因此更加重了教会的这种责任,为使人类在基督内也得到完整的统一(Unity)。

奉献生活劝谕
2014-12-05

这些能量可以更有效地运用,以追求更大的善、追求人类和教会的益处。由于功利实用和技术主义文化的影响,对事物甚至对人的重要性的评定全在于他们的立即「用处」;结果以上的问题在今天更是常被提出。