而对于是次有经基因编辑的婴儿在中国出生，谭神父在峰会后表示，与会不少的科学家即使谴责贺建奎的做法，但也只是着眼于技术仍未成熟，却太早公布实验结果；且在未知道有任何后果的情况下，让婴儿出生。

第三，尤其是修院和修会的成熟的人格培育，情感培育的重要性。并对该方面的培育进行了多方面的详尽的讨论和分享。第四，在培育过程中，各修院和修会团体培育团之间的交流、分享和合作的重要性。

又按2016年教廷圣职部公布的《司铎圣召的礼物》中所载：“每个‘司铎’候选人的成熟程度，以及培育时机，应授予修生们读经职和辅祭职，好让他们履行一段时间的职务，更好地准备将来服务于天主圣言和祭台。

对生命中所有年龄段而言，老年是一份恩典，是成熟和智慧的恩典。”教宗最后强调，“年长者不只是占据了智慧的位子，也应与年轻人交谈，这很重要。年轻人必须与年长者交谈，这是将为人类传递智慧的桥梁”。

空墓象征着事情之间的空间：死亡与生命、黑暗与光明、恐惧与欢乐、怀疑与信任等之间的空间，我们或许需要在这些空间，花时间停留一会儿，才能成熟，成为真正的信友、真正的追随者。

在给予中，地方教会也必将走向成熟。昨日已去，来日可追。2019年，适逢建国70周年，求天主降福我们的祖国繁荣昌盛，人民生活幸福；也求主降福我们的教会欣欣向荣，牧灵福传再创佳绩。

教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

作为福传过程中的一个关键步骤，教理能有助信仰的成长与成熟，并有着教育祈祷和祈祷中教育的任务，发展基督徒经验的默观层面。透过推广教理的培育，让信友理解祈祷的深意，从而活出祈祷的精神。

正因为如此，它也是见证的圣事，因为这与基督徒生命之成熟密切相关。”《教理》就这样论述。问题在于如何确保坚振圣事在实践中不会沦落为“最后的仪式”，即“离开”教会的圣事。

虽然大多数堂区在福传方法上还处在探索阶段，但也有不少地方在这方面有了一些成熟的做法和经验。