源自本笃会传统的圣言祷读（LectioDivina）就是专为默观阅读圣经的一种形式，但这形式最好是一对一有神师带领，或小组形式分享，对于当代忙于世俗的一般信友来说，恐难坚持。

卡恰总主教在首次讲话中表示，「贫困的灾难始终是当代数一数二的全球性挑战」，全世界的贫困人口总数「持续居高不下，令人无法接受」。

扎尼总主教接着指出，这次更新的「新意在于这些规范以往向来用拉丁文书写，而此刻多少必须使用各种当代语言，同时也要特别把提升研究机构的质量列入考量。

当代的影像不再独特唯一又真情实意，而是大量生成的产物，以及随拍随有、转身即忘的自拍影像。

接纳意外，而非忽视它或是抵拒它，这意味著顺从圣神，而且格外忠于我们当代男女的生活」。教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。

在这个愿景中，“当代移民现象给我们提供了克服恐惧的良机，让每个人恩典的多样性来充实我们。那么，如果我们希望如此，我们就能把疆界转变为相遇的最佳场所，那里就能出现一个日益宽广的‘我们’的奇迹”。

最近，新城出版社介绍了《施泰因作品全集》，负责出版人是罗马宗座拉特朗大学当代哲学史荣休教授安琪拉·阿莱斯·贝洛（AngelaAlesBello）女士，她也是意大利埃迪特·施泰因协会的主席。

换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

的确，需要询问和聆听天主和当代的人向我们提出的询问。贤士们教导我们要有勇敢的信德，“不怕挑战权势的阴暗逻辑，成为正义和友爱的种子”。最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。

“孤独是当代一个大问题”，而消费主义则乘虚而入，以其推出的商品企图抹去人类固有的灵性幅度。“许多青年的脆弱性源于缺乏这种宝贵的精神资本：这是一种无形却比金融或技术更真实的资本”。