第一个角度在堂口传教的时候，常常会听到教友这样或者那样的声音，最常听到的就是抱怨：还热心教友呢，办的都是什么事？

不一会儿，他紧张地双手抓住网口，向同伴大喊：“快来帮我！”惊愕的人们反应过来，将满网的鱼拖上岸，网险些被扯破。“来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”

更老套点说，就是司铎要“念好每句经，做好每件事，吃好每口饭，睡好每个觉。”

圣经说：“一切坏话都不可出于你们的口；但看事情的需要，说造就人的话，叫听众得益处。”（弗4：29）我们应以我们的言语创造灵性的空间，多一些鼓励、接纳、肯定和赞美，少一些抱怨、要求、批评和责备。

教宗首先表示，“我亲眼看见了你的救援”这句话是出自西默盎之口。

也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。从这封书信的角度来看，在严格意义上讲，在基督的恩赐和领受恩赐者的行动之间不存在任何分割。

日本在压力下，遂派遣日军司令官横山彦和日本司铎田口芳五郎来华，亲赴正定调查。至11月10日，艾类斯等人已渐渐知道，就在文致和主教等人被掳之夜，即在离主教府300公尺的木塔上被全体烧死。

以下这段话不可能出自忧愁沮丧基督的口：几时你们守斋，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们哭丧着脸，叫人看出他们守斋来。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

一个东北女子脱颖而出，从1989年开始，她到全国各地讲课，从北国到南疆，从沿海到大西北，50多个教区数百个堂区，留下了她风尘仆仆的身影，东北和河北更是她多次出入的地方，经过她和当地神父教友的努力，激活了数不清的会口和堂区

病发于枕骨之下，与口相对，肿痛麻痒，肿块大的如圆茄。此病在古代是让群医束手的重症。楚霸王项羽的谋士范增、唐代诗人孟浩然、明朝开国元勋徐达、清始祖努尔哈赤等人，皆因此病命丧黄泉。