教宗首先表示，“我亲眼看见了你的救援”这句话是出自西默盎之口。

也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。从这封书信的角度来看，在严格意义上讲，在基督的恩赐和领受恩赐者的行动之间不存在任何分割。

日本在压力下，遂派遣日军司令官横山彦和日本司铎田口芳五郎来华，亲赴正定调查。至11月10日，艾类斯等人已渐渐知道，就在文致和主教等人被掳之夜，即在离主教府300公尺的木塔上被全体烧死。

以下这段话不可能出自忧愁沮丧基督的口：几时你们守斋，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们哭丧着脸，叫人看出他们守斋来。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

一个东北女子脱颖而出，从1989年开始，她到全国各地讲课，从北国到南疆，从沿海到大西北，50多个教区数百个堂区，留下了她风尘仆仆的身影，东北和河北更是她多次出入的地方，经过她和当地神父教友的努力，激活了数不清的会口和堂区

病发于枕骨之下，与口相对，肿痛麻痒，肿块大的如圆茄。此病在古代是让群医束手的重症。楚霸王项羽的谋士范增、唐代诗人孟浩然、明朝开国元勋徐达、清始祖努尔哈赤等人，皆因此病命丧黄泉。

圣体中的音乐、歌声、红花、绿叶、装饰、蜡烛、乳香……在在都刺激我们的耳目口鼻，使我们整个人，沉浸在超然的气氛中。

如果你希望改变你的世界，先去改变你口所说的话。当日子变得艰苦，不要抱怨、叨念或是和人争执不休。要对着那些难处说话。如果你学会说对的话，保持着正确的心态，上主就会为你扭转整个情势。

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

走至西大街东口，大家驻足停留，在钟楼前合影留念。其实，早在公元635年，基督的福音就已传入长安，基督信仰传入西安的历史远比钟楼的历史更悠久，更令钟楼前合影的神长教友们引以为豪。