席间有人遥见烛光之下，光义时而离席，有“逊避”之状，又听见太祖引柱斧戳地，并有无奈的大声吼叫：“好为之！”在这又是刀光又是斧声的不平静之夜过后，赵匡胤病逝，晋王赵光义继位，史称太宗。

达卡（信仰通讯社）—十一月六日，以家庭是宗教对话的挑战为主题的第二届西非地区教区司铎全体大会在塞内加尔首都达卡召开。

大地流火起烈焰，一代宗使辞人间。江河呜咽悼亡灵，日月失光送圣贤。巨星殒落秋夏变，群羊顿觉春冬寒。读破圣经千万卷，背负十字五八年。毕生经历痛与苦，终穷相逢主台前。

，如果找到一个家庭，至少这个家里面有两个大人，一个孩子，还有小玩伴，这是很自然的一个环境。　　

据《宗教新闻社》报道，这封信旨在回应芬兰政府4月7日对难民家庭团聚提出的建议。政府对家庭团聚提出新的标准，在申请家庭团聚之前，难民应证明他们有足够的资金维持生计。

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。

教宗祝愿，不仅在技术方面强化卫生系统，也要加强病患及其家庭身边的社团网络，始终将护理人放在中心，这不但需要科学知识，也应有温情和关怀。“开发病患所处的重要环境是很重要的，使他们不缺乏团体的温暖和爱。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月4日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，他在要理讲授中继续反思关于家庭的课题。上周三教宗谈了缺席父亲的危险，这次他则反思了父亲临在的积极意义。

然而，相比之下，失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。所以人们把极度悲伤，痛不欲生的状况比喻为如丧考妣。世人皆知，父母终有离世的一天，但是不可承受的失亲之痛，总希望能迟滞不前，永不分离。

（图：天美社）马西特利修女说：「很多广场也以先教宗命名，我们接获五个雕塑及两个半身像的订单。」修女在所属修会的「天主之居所工作室」担任建筑师，也有份制作这批铜像。