教宗解释说，这一句特别指犹太肋未族的司祭们，他们是神人之间的中介，不能做土地的主人，因为天主就是他们的土地，所以在每件事上该当依靠祂。教宗谈到今天的状况说：今天，这几句圣咏为我们众人也极为重要。

所以，全部感恩经应该由司祭独自诵念。（救赎圣事训令52#）不可因为执事已进入神职界而让他们分享部分感恩经。以往执事在成圣体圣血之后，高声诵念信德的奥迹也是不合适的，因为这仍然属于感恩经的一部分。

—这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主，并使他们成为国度和司祭

由于神父参与了［基督的司祭职务］，他们也是受傅者。教宗继续说：傅油使主教和神父接近上主，给予他们领导子民、帮助子民、为子民服务的喜乐和力量。

|司铎就是主教的合作者，在司祭职务上与主教联合一起，奉召为天主子民服务。你应许尊敬和服从你的教会教长吗？我应许。你要默想主的圣道，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。

他指司祭必须仁慈，能够温暖人心、与人在黑夜中同行、懂得交谈，且进入自己黑夜时，在黑暗中仍不迷失的人。他说，天主子民要的是牧者，而非官员或神职人员，而组织和结构改革仅属次要。

内政部民政司司长黄丽馨也说，有些宗教团体从事反毒工作成效良好，有些团体则是致力于关怀青少年与高风险家庭。内政部将会担任平台，把整个关怀面扩大，让有经验的宗教团体也来带动，将好的做法推广出去。　　

我们知道祂眷顾我们；我们知道藉着祂的圣子耶稣，我们有一位能同情我们弱点、与我们同苦同难的大司祭（参：希四15）。教宗强调慈悲的天主扶助了菲律宾人民，菲律宾人民与风灾搏斗的力量也是天主接近他们的标记。

五、如果一定要说基督徒的命运的话，我认为，基督徒的生命是与基督相结合的，因着洗礼，我们成了天主的儿女，有着先知、君王、司祭的三种尊贵名分，我们享受着天主的祝福，生活在平安和喜乐之中，基督徒在人群中有着最好的命运

《礼仪》宪章中说：一切礼仪行为，因为是基督司祭，及祂的身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其它行为，都不能以同等名义，和礼仪的效用相比（7号）。