（大家跪下，反省片刻）主礼：让我们一起诵念天主的诫命。

主耶稣在受难时刻活出了最困难的诫命，即：爱仇敌。为此，教宗说：“让我们想想在我们的生活中那些伤害、冒犯或让我们失望的人；让我们生气、让我们不理解或树立坏表扬的人。

面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底，这么一来爱的两条伟大诫命落实在我们身上

教宗谈到因着圣亚大纳削的所写的《安当的一生》，“天主把隐修士的生活指给众人有如一盏明灯，好使每个听到谈论隐修生活的人，都知道遵从天主的诫命是可能的，因而勇敢地走修德成圣的道路”。

她们在灾区不怕苦、不怕累甚至不怕牺牲的精神和充满爱心的行动，遵行了基督“爱”的诫命，令人敬佩。

他是位自幼遵守诫命的人，但尽管如此，却仍未找到生活的意义。他正在寻觅生命意义。或许他没有真正下定决心，尽管他表面上看起来很为忠诚。

这意味着，只要我们表现好好的，不犯罪，遵守天主的诫命和教会的法律，天主就会喜欢我们，赏报我们；如果我们不遵守诫命，违反教会的法律，天主就不喜欢我们，甚至会惩罚我们。教会传统的道理很肯定这一点。

基督徒郑国治先生在其《誓不两立——基督信仰与祭祖问题》一文中的分辨，让我们进一步认识基督信仰对提升传统敬老观念的积极意义，并以此观照自己身为中国基督徒是否满全了天主诫命，履行了敬孝责任

经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干，也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。他们不仅自己严格遵守天主的诫命，而且在各方面处处为人群做表率，立榜样。

（第一条诫命），“第二条与此相似：你应当爱近人，如你自己。”（第二条诫命）《玛窦福音》22:37-39）。