现在我们堂区人手一本《圣经》，大家如饥似渴地学习着，读经、查经、分析历史背景；不懂必问，每读一段一句就联系现实，反思有什么深远的意义。几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。

尤其因为情欲的动力是来自内心深处的欲望，就是心理分析学所谓的性爱原型（Eros），它根据自己给它的方向，可以使自己更自由，也可以相反地使自己囚困于其内在的需求或外在的目标之内。

我们上班迟到了，先抱怨红灯多或者堵车厉害不先分析自己没做好准备；我们走路被石头绊倒，首先骂谁把石头放在这的，不会先抱怨自己不小心；我们打牌输了不怨自己牌技不高，先抱怨牌运不好（赢了则相反）。

教宗引述法国犹太教大经师吉勒•贝尔南（GillesBernheim）的思想﹐分析了造成今日家庭危机的观点﹐以及对人性自由的误解﹔而人所谓的「作自己」﹐实际是意指「作为人」。

一些分析指出，罗马教皇与越共总书记的这次会面极不寻常。因为，通常只有国家元首才可以与教皇会面，而非党派领袖。更重要的是，越共政府并未与罗马教廷保持全面外交关系。

用这个公式分析来看，天主的道理提高了我们工作和为人处事的效用，天主的戒律降低了我们不好的欲望。这样我们不就信仰着并幸福着吗？

我们再来分析一下这位女大学生。她可能是顺境中成长的父母的宝贝。在家受宠，在校受捧，是以我为中心的骄子。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

教会的牧者们有责任在这个所谓的e时代，将e的利弊分析给信友们，并指导他们学会取其长、避其短。弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径，因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修，加深人的信德。

据专家分析，可能就是这些汽车大奖引起了“乒坛大腕”们心理上的微妙变化，导致他们没有发挥出理想的水平。